• Welcome to Tamil Brahmins forums.

    You are currently viewing our boards as a guest which gives you limited access to view most discussions and access our other features. By joining our Free Brahmin Community you will have access to post topics, communicate privately with other members (PM), respond to polls, upload content and access many other special features. Registration is fast, simple and absolutely free so please, join our community today!

    If you have any problems with the registration process or your account login, please contact contact us.

Member Introductions [Archive]

Status
Not open for further replies.
Welcome Note


kudos to tamil brahmins.com. such a noble thought and ideas.
come forward to take it greater height with honesty, truthfulness, sincerity and dedication and action

all the best
vasudevans
 
Welcome to our forum. Please participate in the discussions and contribute regularly. All the best
 
எனது வணக்கங்கள் . நான் ஒரு புதிய அங்கத்தி&#298

அனைத்து உறுப்பினர்களுக்கும்
எனது வணக்கங்கள் .
நான் ஒரு புதிய அங்கத்தினர் ஆகயுள்ளேன் .மற்றைய செய்திகள்
சமயம் வரும் பொழுது பரிமாறிக்கொள்கிறேன் .
இப்படிக்கு
ஆகுரா
 
hello Mr.Swaminathan,

welcome to our forum. Please participate in the discussions and contribute regularly. All the best
 
Welcome Sriramraman ji,

Have a nice time at our discussion forums. Please contribute regularly.

All the best
 
thanks to everyone who have send welcome letter.this site seems to be very interesting.i wil lkeep writing.recently we changed our cable connection.there is a channel called sankara.really good.it suits to our community.are you getting it in chennai too.
welcome to all new comers who joined after me
 
Introduction

Hello all,

Greetings! About me, I work in the IT field in Blr. Its really feels fantastic to be a part of this community site. My expectations from this site would be valuable posts/advise from the senior and knowledgable members of our community that will help us to take our culture and heritage forward.

Probably the only community in the current world that is constantly demeaned and deliberately dragged backward but still managing standing tall with its hardcore foundations based on human values, ethics and resilience.

All the best to everyone who are part of this!.
 
சிராத்தம்

எஸ் ஆர் கே அண்ணா, நான் சிராத்தம் பத்தி வாயே திறக்கல்லே. அனாவசியமா என்னை ஏன் வம்புக்கு இழுக்கறீர். சிராத்தம் செய்யறது பைத்தியக்காரத்தனம்னு தயானந்த ஸரஸ்வதி சொல்லி இருக்கார். ஆர்ஷ வித்யா அல்ல, ஆரிய ஸமாஜக்காரர். ஸத்யார்த்த பிரகாசத்தைப் படியுங்கள்.
ஆனால் இது என் கருத்து அல்ல.
விக்ரம
 
vikrama said:
உமா சிவா,
இதே கேள்வியைத் தான் நசிகேதஸ் யமனிடம் கேட்டான். ஆனால் யமன் கடைசி வரையில் தெளிவாகப் பதில் சொல்லாமல் மழுப்பிவிட்டான்.

இறந்த பிறகு நம்முடைய உயிரோ, ஆத்மாவோ எதோ ஒன்று உடலை விட்டுப் போகிறதாக நாம் கருதுகிறோம். அது தொடர்பாக, மூன்று வகையான கருத்துகள் இன்று நம்மிடையே நிலவுகின்றன.

1 உயிர் அல்லது ஆத்மா பித்ரு லோகத்துக்குப் போய் அங்கு தன் மூதாதையர்களுடன் வாசம் செய்கிறது.
2 சொர்க்கம் அல்லது நரகத்துக்குப் போய் பூவுலகில் தான் செய்த நல்லது கெட்டதுக்கு ஏற்ற பலன்களை அனுபவிக்கிறது.
3 இறந்த உடனேயே மறு பிறவி எடுக்கிறது.

இந்த மூன்றும் ஒன்றுக்கொன்று முரண்படுவதால் இவற்றை இணைத்து இப்படிச் சொல்வதும் உண்டு.
ஆத்மா பித்ருலோகத்துக்குப் போய் தங்குகிறது. அதில் ஒரு கூறு சொர்க்கத்துக்கோ நரகத்துக்கோ போய் பலன் அனுபவிக்கிறது. அந்தப் பலன்கள் முடிந்தவுடன் பூமியில் போய் மீண்டும் பிறக்கிறது.

ஆத்மா என்றால் என்ன, உயிர் என்றால் என்ன இரண்டும் ஒன்றா, வேறா - இது தொடர்பாக ஒவ்வொருவரும் ஒவ்வொரு விதமாகப் பேசுகிறார்கள்.
இந்த விஷயம் பற்றி எவரும் தன் சொந்த அனுபவத்திலிருந்து பேச முடியாது. அனுபவித்தவர்கள் எவரும் திரும்பிவந்து சொன்னதில்லை. எனவே எல்லாக் கருத்துகளுமே நம்முடைய கற்பனைகள் தாம்.

இல்லை, இல்லை. வேதம் என்பது இறைவனின் வாய்ச்சொல்லாகும். எனவே வேதத்தில் சொல்லியது மட்டும் தான் உண்மை என்று சொல்பவர்கள் இருக்கிறார்கள். எனவே வேதம் என்னசொல்கிறது என்று பார்த்தால் வேதம் காலத்துக்கேற்ப மாறி வருவதையும் பார்க்கிறோம்.
வேதத்தின் பழமையான பகுதி ஸம்ஹிதை எனப்படுகிறது. அதில் மோட்சம் பற்றியோ, மறு பிறப்பு பற்றியோ மனிதர்கள் சொர்க்கத்தில் வசிப்பது பற்றியோ பேசப்படவில்லை.

வேதத்தின் பிற்காலப் பகுதியான உபநிடதத்தில் மறு பிறப்பு பற்றிக் குறிப்பு வருகிறது. இவை புத்த சமண சமயங்கள் தோன்றிய பின் எழுதப்பட்டவை.அதாவது கி.மு. 5ஆம் நூற்றாண்டுக்குப் பின்.

புராணங்களில் தான் நரகம் பற்றிய குறிப்புகள் வருகின்றன. இவை குப்தர் காலத்தில் அதாவது கி.பி. 4, 5 நூற்றாண்டுகளைச் சேர்ந்தவை.

இறந்த பின் என்ன ஆகிறது என்பது பற்றி நீங்களே முடிவு எடுத்துக் கொள்ளலாம்.
விக்ரம
Click to expand...
hi vikram..
neenga sollarathu sari thaan....enakkum intha moonru karuthum
undu....enakku vedantam koncham theriyum...i did ph.d
in vedantham...aanaal antheysthi kriya/apara kriya
sarirathukkka allathu atmavukka....enakkum romba confusion thaan... athmavukku entha kriyayum vendam...sariram poyacchu..
pancha boothathil layam aayiduthu...so garuda puranam
koncham different.....upanishads koncham different.....atmavukkku
next piravi/sariram kadachaal intha kriya edukku?...ennoda
karuthai romba tulliyamaga sonnel... romba nanri...tamizhle
eppadi ezhutharathu? koncham solllungo...

regards
 
to SilverFox Sir I am not havung experience in handling Computor, So pl tell me how to sent Private Message to you regarding my Opinion about Iyengars and reply to your private Message. with regards. Srk.
 
Status
Not open for further replies.

Share this page

Share this page

Latest posts

Latest ads

Follow us on Social Media

Back
Top