Quotable Quotes Part II - Page 756
Tamil Brahmins
Page 756 of 757 FirstFirst ... 256656706746752753754755756757 LastLast
Results 7,551 to 7,560 of 7567
  1. #7551
    Join Date
    Sep 2010
    Location
    Coimbatore, India
    Posts
    60,023
    Downloads
    0
    Uploads
    0

    0 Not allowed!
    #405 to #407

    #405. உலக உற்பத்தி
    செந்தாமரை வண்ணன் தீவண்ணன் எம்மிறை
    மஞ்சுஆர் முகில் வண்ணன் மாயம் செய்பாசத்தும்
    கொந்துஆர் குழலியர் கூடிய கூட்டதும்
    மைந்தார் பிறவி அமைத்து நின்றானே.

    செந்தாமரை போன்று தீயின் செந்நிறம் உடையவன் உருத்திரன். மேகம் போன்ற கரிய நிறம் கொண்டவன் திருமால். அவனே உலகை மயக்கி, பந்தத்தை ஏற்படுத்தி, பூங் கொத்துக்களை அணிந்த மங்கையர் கூட்டத்தில் பொருந்தி, உலக உற்பத்தியை நிகழ்த்துகின்றான்.

    #406. ஊடலும், நாடலும், கூடலும்

    தேடும் திசை எட்டும் சீவன் உடல் உயிர்

    கூடும் பிறவிக் குணம் செய்த மாநந்தி
    ஓடும் அவர் தமது உள்ளத்துளே நின்று
    நாடும் வழக்கமும் நான் அறிந்தேனே.

    எண் திசைகளிலும் தேடித் திரிபவன் சீவன். அவனை உடலுடன் உயிர் கூடிப் பிறக்கும்படிச் செய்பவன் சிவன். அவனே ஊடுகின்ற மங்கையர், ஆடவர் உள்ளத்தில் இருந்து கொண்டு, அவர்களின் இன்பத்தை நாடலையும் பின் அவர்களின் கூடலையும் ஏற்படுத்துகின்றான்.

    #407. சிவ சக்தியர் செயல்கள்


    ஓர் ஆயமே உலகு எழும் படைப்பதும்

    ஓர் ஆயமே உலகு எழும் அளிப்பதும்
    ஓர் ஆயமே உலகு எழும் துடைப்பதும்
    ஓர் ஆயமே உலகோடு உயிர்தானே.

    சிவ சக்தியரே ஏழு உலகங்களையும் படைக்கின்றனர். சிவ சக்தியரே ஏழு உலகங்களையும் காக்கின்றனர். சிவ சக்தியரே ஏழு உலகங்களையும் அழிக்கின்றனர். சிவ சக்தியரே உலகோடு உயிரை இணைத்து வைக்கின்றனர்.
  2. #7552
    Join Date
    Sep 2010
    Location
    Coimbatore, India
    Posts
    60,023
    Downloads
    0
    Uploads
    0

    0 Not allowed!
    #408 to #410

    #408. ஆணையிடுபவன் சிவனே!

    நாதன் ஒருவனும் நல்ல இருவரும்

    கோது குலதொடும் கூட்டிக் குழைத்தனர்
    ஏதுபணி என்று இசையும் இருவருக்கு
    ஆதி இவனே அருளுகின்றானே.

    தலைவன் ஆவான் சிவபெருமான். சதாசிவன், மகேசுரன் சீவன்களுக்கு நன்மை செய்யும் இருவர்.இவர்கள் சுத்த மாயை அசுத்த மாயை என்ற இரண்டையும் கூட்டிக் குழைத்து காரண நிலையை அமைப்பர். காரியம் யாது செய்ய வேண்டும்? என்று வினவும் திருமால் நான்முகன் இருவருக்கும் சிவனே ஆணை இடுகின்றான். அதைச் செய்யும் ஆற்றலையும் அவர்களுக்கு அளிக்கின்றான்.

    #409. படைப்பு என்பது பொய்யா?

    அப்பரிசு எண்பத்து நான்கு நூறாயிரம்
    மெய்ப்பரிசு எய்தி விரிந்து உயிராய் நிற்கும்
    பொய்ப்பரிசு எய்திப் புகலும் மனிதர்கட்கு
    இப்பரிசே இருள் மூடி நின்றானே.

    சிவபெருமானின் ஆணைப்படி பிரமன் நான்கு வகைத் தோற்றத்தில் ஏழு வகைப் பிறப்பில் எண்பத்து நான்கு லக்ஷம் வேறுபாடுகளுடன் உடல்களைப் படைக்கின்றான். இதைப் பொய் என்று கூறுபர்களை அவனே ஆணவ இருளில் ஆழ்த்துகின்றான்.

    #410. மாயையின் விரிவு

    ஆதித்தன், சந்திரன், அங்கி, எண்பாலர்கள்
    போதித்த வான், ஒலி, பொங்கிய நீர் புவி
    வாதித்த சத்து ஆதி, வாக்கு மன ஆதிகள்
    ஓதுற்ற மாயையின் விந்துவின் உற்றதே.

    சூரியன்; சந்திரன்; எட்டுத் திக்குப் பாலகர்கள்; போதனை செய்யும் நாதம் நிரம்பியுள்ள வானம்; வாதனை தரும் சப்தம், ஸ்பரிசம், ரூபம், ரசம் கந்தம் என்னும் ஐந்து தன் மாத்திரைகள்; புத்தி, மனம், சித்தம், அஹங்காரம் என்னும் அந்தக் கரணங்கள்; அனைத்துமே மகேசுவரரின் விந்து மண்டலத்தில் நுட்பமாக அமைந்துள்ளன.

  3. All views expressed by the Members and Moderators here are that of the individuals only and do not reflect the official policy or view of the TamilBrahmins.com Website.
    If you are having a problem with a particular thread or user, please use the "REPORT POST" button beside the offending post to inform us or raise a complaint.
  4. #7553
    Join Date
    Sep 2010
    Location
    Coimbatore, India
    Posts
    60,023
    Downloads
    0
    Uploads
    0

    0 Not allowed!
    10. திதி

    10. திதி

    உலகைக் காக்கும் இயல்பு

    #411 to #414

    #411. அறிவுக்கு அறிவானவன் சிவன்

    புகுந்து நின்றான் வெளியாய், இருள் ஆகிப்

    புகுந்து நின்றான் புகழ் வாய், இகழ்வு ஆகிப்
    புகுந்து நின்றான் உடலாய், உயிர் ஆகிப்
    புகுந்து நின்றான் புந்தி மன்னி நின்றானே.

    வெளியாகவும், இருளாகவும் எல்லாவற்றிலும் கலந்து நிற்பவன் சதாசிவன். ஞானியர்க்குப் புகழத் தக்க பொருளும் அவனே. அஞ்ஞானியருக்கு இகழத்தக்க பொருளும் அவனே. உடலும் அவனே. உயிரும் அவனே. அவ்வுயிர்களின் அறிவும் அவனே. அறிவுக்கு அறிவாகி அதனை விளகுபவனும் அவனே.

    #412.சதாசிவன் இயல்பு.


    தானே திசையோடு தேவருமாய் நிற்கும்

    தானே உடல், உயிர், தத்துவமாய் நிற்கும்
    தானே கடல், மலை ஆதியுமாய் நிற்கும்
    தானே உலகின் தலைவனும் ஆமே.

    சதாசிவமே எல்லா திக்குகளிலும் பரவித் தேவர்களாக இருப்பான். அவனே உடலாகவும், உயிராகவும், எல்லாத் தத்துவங்களாகவும் இருப்பான். அவனே கடலாகவும், மலையாகவும், அசைவில்லாத பிற அனைத்துமாகவும் இருப்பான். அவனே உலகின் தலைவனாகவும் இருப்பான்.

    413. எங்கும் நிறைந்து இருப்பவன்

    உடலாய் உயிராய் உலகம்அது ஆகி
    கடலாய்க் கார்முகில் நீர் பொழிவான் ஆய்
    இடையாய் , உலப்புஇலி, எங்கும் தான் ஆகி
    அடையார் பெருவழி அண்ணல் நின்றானே.

    தலையின் உச்சியில் இருக்கும் ஒளிமயமாகிய வானத்தில் (பிரமரந்திரத்தில்) இருப்பவன் சதாசிவன். உடலாக, உயிராக, உலகமாக, கடலாக, கார் மேகமாக, மழை பொழிபவனாக, இவற்றின் நடுவில் இருப்பவனாக, என்றும் அழியதவனாக, எங்கும் நிறைந்திருப்பவன்.

    #414. ஊடல், தேடல், கூடல்

    தேடும் திசை எட்டும் சீவன் உடல் உயிர்
    கூடும் மரபிற் குணம் செய்த மாநந்தி
    ஊடும் அவர் தம் உள்ளத்துளே நின்று
    நாடும் வழக்கமும் நான் அறிந்தேனே.

    #406 ஆம் பாடல் இதுவே.


    எண் திசைகளிலும் தேடித் திரிபவன் சீவன். அவனை உடலுடன் உயிர் கூடிப் பிறக்கும்படிச் செய்பவன் சிவன். அவனே ஊடுகின்ற மங்கையர், ஆடவர் உள்ளத்தில் இருந்து கொண்டு, அவர்களின் இன்பத்தை நாடலையும் பின் அவர்களின் கூடலையும் ஏற்படுத்துகின்றான்.
  5. All views expressed by the Members and Moderators here are that of the individuals only and do not reflect the official policy or view of the TamilBrahmins.com Website.
    If you are having a problem with a particular thread or user, please use the "REPORT POST" button beside the offending post to inform us or raise a complaint.
  6. #7554
    Join Date
    Sep 2010
    Location
    Coimbatore, India
    Posts
    60,023
    Downloads
    0
    Uploads
    0

    0 Not allowed!
    #415 to #417

    #415. முத்தொழில் வல்லுனன்

    தான் ஒரு காலம் தனிச் சுடராய் நிற்கும்
    தான் ஒருகால் சண்ட மாருதமாய் நிற்கும்
    தான் ஒரு காலம் தண்மழையாய் நிற்கும்
    தான் ஒருகாலம் தண் மாயனும் ஆமே.


    உலகை அழிக்க வேண்டிய சமயத்தில் சதாசிவன் ஒப்பற்ற ஒரு சூரியன் ஆவான். மழையே இல்லாமல் செய்து பெரும் அழிவை ஏற்படுத்துவான். அப்பிரானே ஒரு சமயம் புயல் காற்றாக மாறி அழிவை ஏற்படுத்துவான். அப் பெருமானே ஒரு சமயம் பெரு மழையாகப் பெய்து பெரும் வெள்ளத்தைத் தோற்றுவிப்பான். அவனே ஒரு சமயம் திருமாலாகி உலகத்தைக் காப்பான்.


    #416. சதாசிவத்தின் பெருமை

    அன்பும் அறிவும் அடக்கமுமாய் நிற்கும்

    இன்பமும் இன்பக் கலவியுமாய் நிற்கும்
    முன்பு உறு காலமும் ஊழியுமாய் நிற்கும்
    அன்பு உற ஐந்தில் அமர்ந்து நின்றானே.

    உயிர் ஆற்றலில் விளங்கும் அன்பு, அறிவு, அடக்கம் ஆகிய நற் பண்புகள் சிவபெருமான் ஆவான். இன்பத்துக்கும் இன்பக் கூட்டுறவுக்கும் காரணம் அந்தப் பெருமானே ஆவான். காலத்தின் எல்லையை வகுத்தவன் அவனே. அதை முடிப்பவனும் அவனே. அவன் நன்மைகள் செய்வதற்காக சுத்த மாயா தத்துவங்கள் ஆகிய நாதம், விந்து, சாதாக்கியம், மகேசுரம், சுத்த வித்தை என்ற ஐந்தினில் பொருந்தி ஐந்து செயல்களைச் செய்வான்

    #417. சிவன் உலகை வனைவான்

    உற்று வனைவன் அவனே உலகினைப்

    பெற்று வனைவான் அவனே பிறவியைச்
    சுற்றிய சாலும் குடமும் சிறுதூதை
    மற்றும் அவனே வனைய வல்லானே.

    சதாசிவனே மாயைலிருந்து உலகங்களைப் படைக்கின்றான். அந்தப் பெருமானே ஜீவர்களுக்குப் பிறவியை அளிகின்றான். பெரிய குடம் பேரண்டம் என்றால் சிறிய குடம் ஜீவனின் உடல்.ஆகும். குயவன் மண்ணிலிருந்து வேறு வேறு குடங்களை வனைவது போல இறைவன் மாயையிலிருந்து உலகங்களைப் படைக்கின்றான்.


  7. All views expressed by the Members and Moderators here are that of the individuals only and do not reflect the official policy or view of the TamilBrahmins.com Website.
    If you are having a problem with a particular thread or user, please use the "REPORT POST" button beside the offending post to inform us or raise a complaint.
  8. #7555
    Join Date
    Aug 2010
    Posts
    150
    Downloads
    4
    Uploads
    0

    0 Not allowed!
    International Men's Day - Nov 19 focuses on raising awareness for discrimination & male health. But for us, It's the time to recollect their contributions, sacrifices, support and progress. Such Push instills that of MEN nurturing their women to make power in Society. So the topic is ' Behind every successful woman there is a man.' Who/How has influenced you most in life?
    Give a detailed account
  9. All views expressed by the Members and Moderators here are that of the individuals only and do not reflect the official policy or view of the TamilBrahmins.com Website.
    If you are having a problem with a particular thread or user, please use the "REPORT POST" button beside the offending post to inform us or raise a complaint.
  10. #7556
    Join Date
    Sep 2010
    Location
    Coimbatore, India
    Posts
    60,023
    Downloads
    0
    Uploads
    0

    0 Not allowed!




    November 16th to November 19th were devoted to my spiritual recharging by attending The MahA Rudhram arranged by my cousins sister and her husband.

    November 20th to 25th were devoted to my physical recharging with gadgets using electricity and magnetism.

    There is a week long trip from 28th November to 5th December. That will be followed by a week/fortnight long treatment and resting period for my advanced ankle/knee/ leg problem.

    May be I can resume posting from 21st December. However you are welcome to use this link to read more
    http://visalakshiramani.weebly.com/
  11. All views expressed by the Members and Moderators here are that of the individuals only and do not reflect the official policy or view of the TamilBrahmins.com Website.
    If you are having a problem with a particular thread or user, please use the "REPORT POST" button beside the offending post to inform us or raise a complaint.
  12. #7557
    Join Date
    Sep 2010
    Location
    Coimbatore, India
    Posts
    60,023
    Downloads
    0
    Uploads
    0

    0 Not allowed!
    #418 to #420

    #418. படைத்தும் காத்தும் அருள்வான்!

    ள் உயிர்ப்பு ஆய், உடலாகி நின்றான் நந்தி
    வெள்ளுயிர் ஆகும் வெளியான் இலங்கு ஒளி
    உள் உயிர்க்கும் உணர்வே உடலுள் பரம்
    தள் உயிரா வண்ணம் தாங்கி நின்றானே.

    உடலின் மூச்சுக் காற்றாக இருப்பவன் நந்திப் பிரான். உடலில் உணர்வாகப் பரவி உயிர்களை வெளியேற விடாமல் காப்பவன் அவனே. தத்துவங்களுடன் கூடாததனால் பிறவிக்காக் காத்திருக்கும் உயிர்கள். அவற்றையும் காப்பவன் சிவனே. உடலைப் படைப்பதற்கு முன்பும் பின்பும் அவனே காலஎல்லை வரையில் காத்து அருள்வான்.

    419. எப்போதும் காப்பவன் சிவன்

    தாங்க அருந்தன்மையும் தான் அவை பல்உயிர்
    வாங்கிய காலத்தும் மற்றோர் பிறிது இல்லை
    ஓங்கி எழுமைக்கும் யோகாந்தம் அவ்வழி
    தாங்கி நின்றால்னும் அத்தரணி தானே.

    உயிர் உடலை விட்டு நீங்காத வண்ணம் தாங்குபவன் சிவன். கால எல்லையில் உடம்பிலிருந்து உயிர் பிரிந்த நிலையிலும் அதைக் காப்பவன் அவனே. ஏழு பிறவிகளிலும், அவற்றின் இடைப்பட்ட துரியாதீத நிலையிலும் உயிர்களைக் காத்து அருள்பவன் அவனே.

    #420. ஞானமும் உடலும் தருவான்


    அணுகினும் சேயவன் அங்கியின் கூடி

    நணுகினும் ஞானக் கொழுந்து ஒன்று நல்கும்
    பணிகினும் பார்மிசைப் பல்லுயிர் ஆகித்
    தணிகினும் மண் உடல் அண்ணல் செய்வானே.

    சிவன் உயிர்களுடன் கலந்து கூடி இருக்கும் போது அவனை வெளியில் தேடினால் அவன் மிகத் தொலைவாகவே இருப்பான். மூலதாரத்தில் உள்ள அக்கினியை ஏழுப்பி பிரமரந்திரத்தை அடைந்தால் அருள் புரிவான். பல உடல்களை எடுத்துப் பாரில் அவனைப் பணிந்தால் அவன் நமக்கு மேன்மையான உடல்களைத் தந்தருள்வான்.
  13. All views expressed by the Members and Moderators here are that of the individuals only and do not reflect the official policy or view of the TamilBrahmins.com Website.
    If you are having a problem with a particular thread or user, please use the "REPORT POST" button beside the offending post to inform us or raise a complaint.
  14. #7558
    Join Date
    Sep 2010
    Location
    Coimbatore, India
    Posts
    60,023
    Downloads
    0
    Uploads
    0

    0 Not allowed!
    11. சங்காரம்

    11. சங்காரம்
    சங்காரம் = அழித்தல்.
    இதுவும் இறைவனின் அருட் செயல்களில் ஒன்று.
    சிவனே உருத்திரனாகச் சங்காரம் செய்கின்றான்.

    #421 to #424

    #421. அழிக்கும் அருட்செயல்

    அங்கி செய்து ஈசன் அகல் இடம் சுட்டது

    அங்கி செய்து ஈசன் அலைகடல் சுட்டது
    அங்கி செய்து ஈசன் அசுரரைச் சுட்டது
    அங்கி அவ்ஈசற்குக் கை அம்பு தானே.

    இறைவன் தீயினால் பரந்த உலகத்தை அழித்தான். இறைவன் தீயினால் கடலை வற்றும்படிச் செய்தான் இறைவன் தீயினால் அசுரர்களை அழித்தான். அந்தத் தீயே இறைவன் கையில் இருக்கும் அம்பு ஆகும்.

    #422. மூன்று சங்காரம்

    இலயங்கள் மூன்றிலும் ஒன்று கற்பாந்தம்;

    நிலை அன்று இழிந்தமை நின்று உணர்ந்தேனால்
    உலை தந்தமெல்அரி போலும் உலகம்
    மலை தந்த மானிலம் தான் வெந்ததுவே.

    மூன்று வகைப் பிரளயங்கள் உள்ளன. தினப்பிரளயம் தினந்தோறும் நாம் உறங்கும்போது நிகழ்வது. நடுப்பிரளயம் உயிர் உடம்பிலிருந்து நீங்கும் பொழுது நிகழ்வது. மகாபிரளயம் கற்பத்தின் முடிவில் நிகழ்வது. இந்த உலகங்கள் அழிவதை அன்று நான் ஞானக் கண்ணால் கண்டேன். கற்பத்தின் முடியில் நிகழும் பிரளயத்தின் போது இந்த உலகம் உலையில் இட்ட அரிசியைப் போலச் சுற்றிச் சுழலும். குறிஞ்சி போன்ற பிரதேசங்களும் எரிந்து அழிந்து விடும்.

    #423. கற்ப முடிவு

    பதம் செய்யும் பாரும் பனிவரை எட்டும்

    உதம் செய்யும் ஏழ் கடல் ஓதம் முதலாம்
    குதம் செய்யும் அங்கி கொழுவி ஆகாசம்
    விதம் செய்யும்; நெஞ்சில் வியப்பு இல்லை தானே.

    ஜீவர்களுக்குப் பக்குவம் தரும் பூமி, பனி மூடிய மலைகள், மகிழ்ச்சியைத் தரும் ஏழு கடல்கள் இவற்றைக் கொதிக்கச் செய்யும் தீயை மூட்டி, அதை வெட்ட வெளியில் கொண்டு சேர்ப்பவர்களுக்குக் கற்ப முடிவில் வியப்பதற்கு ஏதும் இராது.

    மூலாதாரத்தில் உள்ள அக்கினியை ஏற்றிச் சிரசில் நிலை பெறச் செய்ய வேண்டும் என்பது பொருள்.

    #424. மீண்டும் ஒடுக்குதல்


    கொண்டல் வரை நின்று இழிந்த குலக்கொடி

    அண்டத்துள் ஊறி இருந்து எண் திசை ஆதி
    ஒன்றிண் பதம் செய்த ஓம் என்ற அப்புறக்
    குண்டத்தின் மேல் அங்கி கோலிக் கொண்டானே.

    தலையின் மேல் இருக்கும் ஒளி மண்டலத்தில் இருந்து கீழே இறங்குவாள் ஆதி சக்தி. அவள் உடலைச் சுற்றியுள்ள ஒளி மாயமான அண்டகோசத்தில் சிவன் பொருந்துவான். திரோதன சக்தியுடன் கூடி ஜீவர்களுக்கு பக்குவம் தருவான். அதன் பின்னர் மூலாதாரத்தில் உள்ள தீயைத் தன்னுள் மீண்டும் ஓடுக்கிக் கொண்டு விளங்குவான்.


  15. All views expressed by the Members and Moderators here are that of the individuals only and do not reflect the official policy or view of the TamilBrahmins.com Website.
    If you are having a problem with a particular thread or user, please use the "REPORT POST" button beside the offending post to inform us or raise a complaint.
  16. #7559
    Join Date
    Sep 2010
    Location
    Coimbatore, India
    Posts
    60,023
    Downloads
    0
    Uploads
    0

    0 Not allowed!
    #425 to #427

    #425. மூன்று சங்காரங்கள்

    நித்த சங்காரம் உறக்கத்து நீள் மூடம்

    வைத்த சங்காரமும் சாக்கிரதாதீதம் ஆம்
    சுத்த சங்காரம் தொழில் அற்ற கேவலம்;
    உய்த்த சங்காரம் பரன்அருள் உண்மையே.

    உறக்கத்தின் போது எதையுமே அறிந்து கொள்ளாமல் இருப்பது நித்த சங்காரம் என்னும் தினப் பிரளயம். வைத்த சங்காரம் என்பது (சாக்கிரத்தை, சொப்பனம், சுஷுப்தி, துரியம், துரியாதீதம் என்ற) ஜீவனின் ஐந்து அவஸ்தைகளுடன் தொடர்பு இன்றி இருக்கும் நிலை. சுத்த சங்காரம் என்பது சகஜ நிலையிலேயே செயல் ஒன்றும் இல்லாமல் இருக்கும் யோகநிலை. சிவன் அருளுடன் பொருத்துவதே உய்த்த சங்காரம் ஆகும்.

    #426. மெய்யான சங்காரம்


    நித்த சங்காரம் இரண்டு உடல் நீவுதல்

    வைத்த சங்காரமும் மாயாள் சங்காரமாம்
    சுத்த சங்காரம் மனாதீதம் தோய்வித்தல்;
    உய்த்த சங்காரம் சிவன் அருள் உண்மையே.

    நாள் ஒடுக்கம் என்ற நித்த சங்காரத்தில் ஜீவன் ஸ்தூல சூக்ஷ்ம சரீரங்களுடன் தொடர்பு கொண்டிருக்கும். இது மாயையுடன் பொருந்திய சங்காரம். (கனவு நிலயில் ஜீவன் ஸ்தூல உடலை விட்டு விலகி சூக்ஷ்ம உடலுடன் தொடர்பு கொள்ளும்). மனம் அதீதத்தில் நிலைத்து செயல் ஒன்றும் இல்லாது இருப்பது சுத்த சங்காரம். அப்போது ஜீவன் சிவன் அருளில் தோய்வதே உண்மையான சங்காரம் ஆகும்.

    #427. சிவமாகும் தன்மை


    நித்த சங்காரங் கருவிடர் நீக்கினால்

    ஒத்த சங்காரமுடலுயிர் நீவுதல்
    வைத்த சங்காரம் கேவலமான்மவுக்
    குய்த்த சங்காரஞ் சிவமாகு முண்மையே.

    நாள் ஒடுக்கம் என்பது பிறவித் துயரை நீக்கும். மனம் கருவிகள் இவ்விரண்டின் ஒத்த ஒடுக்கத்தில் உயிரும் உடலும் பிரிந்திருக்கும் நிலை உண்டாகும். இந்தகைய ஒடுக்கம் ஆன்மாவின் தூய நிலை (சுத்த கேவல நிலை) எனப்படும். சிவத் தன்மையை அளிக்கும் ஒடுக்கமே உண்மையான ஒடுக்கம்.
  17. All views expressed by the Members and Moderators here are that of the individuals only and do not reflect the official policy or view of the TamilBrahmins.com Website.
    If you are having a problem with a particular thread or user, please use the "REPORT POST" button beside the offending post to inform us or raise a complaint.
  18. #7560
    Join Date
    Sep 2010
    Location
    Coimbatore, India
    Posts
    60,023
    Downloads
    0
    Uploads
    0

    0 Not allowed!
    #428 to #430

    #428. நான்கு வகை ஒடுக்கங்கள்

    நித்த சங்காரமும் நீடு இளைப்பு ஆற்றுதல்

    வைத்த சங்காரமும் மன்னும் அனாதியில்
    சுத்த சங்காரமும் தோயாப் பரன் அருள்
    வைத்த சங்காரமும் நாலாம் மதிக்கிலே.

    நாள் ஒடுக்கம் என்னும் நித்த சங்காரம் ஜீவன் நீண்ட உறக்கத்தில் இருப்பது ஆகும். அமைத்து வைத்த சங்காரம் என்பது மனம் முதலிய கரணங்களை அடக்கி ஒடுக்குவது ஆகும். சுத்த ஒடுக்கம் கருவிகளின்றும் நீங்கி இருந்த போதிலும் பரன் அருளில் தோயாமல் இருக்கக் கூடும். கரணம் கருவிகளில் இருந்து நீங்கிப் பரமன் அருளில் தோய்ந்து நிற்பதே நான்காவது வகையான சங்காரம்.

    #429. சுத்த சங்காரம்

    பாழே முதலா எழும் பயிர் அப்பயிர்

    பாழாய் அடங்கினும் பண்டைப் பாழாகா
    வாழாச் சங்காரத்தின் மால் அயன் செய்தியாம்
    பாழாம் பயிராய் அடங்கும் அப்பாழிலே.

    குணம், குறி இரண்டும் இல்லாதது சிவம். அந்தச் சிவத்தை முதலாகக் கொண்டு தோன்றும் ஆன்மா என்னும் பயிர். உடல், கரணம் இவற்றுடன் கூடிய பின்னர் அவற்றை விடுத்தாலும் ஆன்மா தன் முந்தைய நிலையை அடையாது. எனவே இந்த சங்காரம் முடிவைத் தராத ஒடுக்கம் ஆகும். இத்தகைய ஆன்மாக்கள் நான்முகன் திருமால் செயல்களுக்கு உட்படுவர். மீண்டும் மீண்டும் பிறவி எடுப்பார். பிறப்பு, இறப்பு என்று உழல்வர். ஆனால் ஆணவ மலம், வறுக்கப்பட்ட விதையின் முளைக்கும் திறனைப் போல அழிந்த பின்னர் அந்த ஆன்மப் பயிர் சிவத்தில் அடங்கி விடும்.

    #430. ஒளி மண்டலம்


    தீய வைத்து ஆர்மின்கள் சேரும் வினைதனை

    மாயவைத்தான் வைத்த வன்பதி ஒன்றுண்டு
    காயம் வைத்தான் கலந்து எங்கும் நினைப்பது ஓர்
    ஆயம் வைத்தான் உணர்வு ஆர வைத்தானே.

    உம்மிடம் சேருகின்ற வினைகளைச் சுட்டெரிக்கச் சிவனிடம் ஆர்வத்தைப் பெருக்குங்கள் உலகீரே! வினைகளை அழிக்கும் சிவன் வாழும் இடம் என்று ஒன்று உண்டு. அதுவே சஹஸ்ரதளம் ஆகும். சஹஸ்ர தளத்தை உடலில் வைத்தான் சிவன் . அத்துடன் கலந்து சிந்திக்க ஒளிக் கற்றைகளையும் அமைத்துள்ள சிவனின் கருணை தான் என்னே!
  19. All views expressed by the Members and Moderators here are that of the individuals only and do not reflect the official policy or view of the TamilBrahmins.com Website.
    If you are having a problem with a particular thread or user, please use the "REPORT POST" button beside the offending post to inform us or raise a complaint.

Posting Permissions

  • You may not post new threads
  • You may not post replies
  • You may not post attachments
  • You may not edit your posts
  •