Tamil Brahmins
Our website is made possible by displaying online advertisements to our visitors.
Please consider supporting us by disabling your ad blocker.
Alternatively, consider donating to keep the site up. Donations are accepted via PayPal & via NEFT. Details on how to donate can be found at here
Page 1 of 3 123 LastLast
Results 1 to 10 of 30
  1. #1
    Join Date
    Feb 2010
    coimbatore. INDIA.

    amasoma vara arasa mara pradhakshinam.

    0 Not allowed!
    In this month Arasa mara pradhakshinam falls on 29-8-2011. next on 23-01-2012. requirements for arasa mara pradakshinam is as follows.=coconut 1 no; betel 20 nos; betel nut or pakku potalam 10 nos; sandal powder; kumkumam; turmeric powder 25 gram; raw rice 20 gram; for archanai uthiri pushpam; thodutha poo 1 meter. rice flower to put kolam and also for abishekam; camphor 4 pills; oothupathi 1 pkt; milk 100 ml;honey; 10 ml;5 plates; 2 thadukku; bell; pancha pathra uthirini; harathy plate; lamp; oil;thiri; match box; water in a brass vessel;curd 50ml; for neivedhyam ; fruits banana 6 nos; other available fruits 100 grams each; round manjal 120 nos.old news paper 4.

    Arasa maram with veppa maram is required for pradhakshinam. In some temples it is available . After upanayanam and marriage is over for the arasa and veppa maram these trees are eligible for doing pradhakshnam. pradhakshinam must be finished before 10 AM.

    From the vradha pooja vidhaanam book you can follow the proceedure for arasa mara pradhakshinam which must fall on monday with amavasai thithi upto 10 am;

    Men can also do with purusha sooktha vidhaanam. sastrigals will help you.

    After finishing monthly sukla chathurthy pooja for one year you are elegible for arasamara pradhakshinam.

    For sukla chathurthy vradha pooja udhyaapanam which falls on 1-9-2011 requirements and proceedure in another new thread will come shortly.

    Chant; 'moolatho brahma roopaya madhyatho vishnu roopinae agrathaha shiva roopaaya vruksha raajaaya they namaha; ''

    Use the round manjal for this first time one for each pradhakshinam and after 108 pradhakshinam you must distribute this manjal to your friends and relatives. and also who are coming there for pradhakshinam.

    For the next arasa mara pradhakshinam use 108 kumkumam pockets and the next use thaamboolam 108; then in next 108 flowers and after that you can purchase eclairs chocolates. or any other thing you like .

    you must do for 13 years like this and udhyapanam must be done. after udhyapanam you need not do this.

    Then you are elegible to do Rishi panchami vratham.
  2. #2
    Join Date
    Nov 2011

    0 Not allowed!
    Dear kgopalan,..somavathi amavasya-u hv given detailed vidhi......but is this really followed by everyone or is it possible these days????bcos of our day to wrk, time n hectic. schdl v dont really follow any rituals wth proper vidhi vidhan....regards**gayathri
  3. All views expressed by the Members and Moderators here are that of the individuals only and do not reflect the official policy or view of the TamilBrahmins.com Website.
    If you are having a problem with a particular thread or user, please use the "REPORT POST" button beside the offending post to inform us or raise a complaint.
  4. #3
    Join Date
    Feb 2010
    coimbatore. INDIA.

    0 Not allowed!
    People living in remote villages are doing it even now. If there is will there is way. I have done these things. also i have done poonal and marriage to one arasa and veppa maram. Many people are coming and worshiping here.
  5. All views expressed by the Members and Moderators here are that of the individuals only and do not reflect the official policy or view of the TamilBrahmins.com Website.
    If you are having a problem with a particular thread or user, please use the "REPORT POST" button beside the offending post to inform us or raise a complaint.
  6. #4
    Join Date
    Feb 2010
    coimbatore. INDIA.

    0 Not allowed!
    this year it falls on 8--7-2013.
  7. All views expressed by the Members and Moderators here are that of the individuals only and do not reflect the official policy or view of the TamilBrahmins.com Website.
    If you are having a problem with a particular thread or user, please use the "REPORT POST" button beside the offending post to inform us or raise a complaint.
  8. #5
    Join Date
    Feb 2010
    coimbatore. INDIA.

    1 Not allowed!
    Preparation and requirements for Graha pravesam

    For individual house in ground floor cow pooja can be done at the entrance of the house. for flats the cow and calf i think cannot go to upstairs. Better skip cow pooja for flat owners. Count the number of relatives and friends who are going to attend the function on that day. Inform the caterer to supply you the required number of coffee, tiffin and meals at your convenient timings. with drinking water and server and paper roll to put on the dining table and for cleaning the table. Have, vessels cleaning powder 500 grams .
    broom stick.
    make arrangements for drinking water, and for sufficient water for cleaning purposes. if there is no borewell. Make arrangements for plantain tree with or without plantain flower and kaai . ( Now a days plantain flower and kaai is not a must. )and for shaminah, dining table and chairs and jamakkalam big size for the visitors to sit. If required decorative electrical lights in the front portion of the flat or house.

    prepare a list of members of your family the birth star; rasi; and name and the relationship to the owner of the house/flat, and hand over it to the sastrigal; he will read it while doing sankalpam.
    Have changes for graha preethi etc; dakshinai. 2 to 4 sastrigals are required. Request your house sastrigal to come in time to your house. Do abishekam and archanai to your kula deivam and donate some money to your kula deivam temple some one week before the graha pravasham day. find out the village devadai ,in which area you have got a house/flat and do archana once in every year to that temple.

    Articles to be taken from your house: Big and small size Thaambaalams and trays brass or ever silver some 10 nos; Kuthuvilakku 2 nos; and small size lamp 1 no. with sufficient thiri and oil and match box; one knief. Pancha pathra uthirini; gas stove and gas cylinder OR induction stove and vessels required to boil milk; sugar; lid; karandi, and if required to prepare Havis for the Homam raw rice 100 grams; and vessels required to make Havis; Make arrangements for neivedhyam sakkarai pongal; Variety rice; vadai; kolukattai 31 nos if required for ganapathy homam; sathu maavu (Fry Raw Rice 100 grams in a fry pan and then powder it in the mixie in your house). Palagai or thadukku to sit down 6 nos; Doopakal; Deepa Kal; karpoora aarathi thattu; one Bell; one SWamy picture ,Naadasswaram cd or casette and casette or cd player.

    to be continued.

    Turmeric (round size) 50 grams; Turmeric powder 100 grams; kumkumam 50 grams; sandal powder 5 gram; Betels 100 nos; betel nut 100 grams; nizam or roja pakku thool pocket 100 nos; scented chunnam (sunnaambu) one bottle; plantain fruits 30 nos; Apple; orange; pomegrante; gauau ( koyya) 4 nos each; paneer grapes 500 grams; Plastic flowers for vaasal padi 5 metres; Thodutha pushpam 10 metres;

    Mango tree leaf bunches 10 nos; Arugan grass 1 kattu; uthiri flowers 1 Kg.( thulasi, vilvam, arali; rose; malligai.dhavanam; lotus; etc; ) white pumpkins medium size 3 nos; one must be cut into 8 pieces and offered to the 8 direction Bootha Bali; one must be tied in the first floor for dristhy pariharam; one with lighted camphor dhrishti sutri pottu udaikanam.
    vratti 10 nos; srai thool (broken wood) 5 kilo; coconut shells and mattai; No.10 Nool kandu 2 nos big size and colour nool one set; Camphor 100m grams; Scented sticks (oothupathi) 1 box; panner 1 bottle .visiri 1; Pakku mattai dhonnai 10 nos; coconuts 10 nos; Brass kudam 1 no; 4 nos small brass sombu of one litre capacity.

    Purasu and Arasu samith 200 nos; Navagraha samithu 10 bundles; (vilamichai ver or vetti ver 50 grams; pachai kalpooram 10 grams; cardomam 10 grams; krambu 5 grams; )These are to be crushed and poured in the brass kudam and brass sombu water. along with paneer.

    plantain leaves 5 nos; Previous day itself the house should be cleaned with water and maavu kolam and kaavi should be placed near it; in the place where you are going to do pooja and homam; Place 5 kilo of wheat and over it one plantain leaf put rice 2 kgs; over it one plantain leaf put 1 kg of black gram, and over it one plantain leaf and 100 grams of gingilly seeds; and over it you have to place the brass kudam filled with water and vaasanai dravyam decorated with white and colour nool and mango leaf bunch and 1 coconut and darbai koorcham , sandal paste and kumkumam. These will be done by sastrigal.

    Navagraha dhaanyam 100 grams set one no; and Navagraha vasthram set 1 no; is available in herbal stores ( Nattu marunthu kadai) and also in the shops where they have written that homam and kumbabishega articles are available here.
    to be continued

    Samithu for homam: sun; erukku; moon; purasu; mars-Karungaali; budhan; Naayuruvi; Guru; Arasu; sukran Athi; Sani- vanni; Rahu; Arugan grass; Kethu- Dharbai;.
    Blouse bit 80 cms each colour; Sun- Red colour; Moon- White; Mars; Red; Budhan Green; Guru-Golden yellow; Sukran- White; Sani- Blue; Rahu- Black; Kethu- many coloured printed blouse.

    Navagraha Dhaanyam: Sun-Wheat; Moon-Rice; Mars: thuvarai;(Toor dhal) Budhan: Green Gram; Guru: kondai kadalai or moong dhall or Sundal kadalai; Sukran; Mochchai; Sani; ellu (black gingilly seeds) Rahu: black gram; Kethu horse gram; each 50 or 100 grams is enough.

    For maha ganapathy homam- 8( ashta dravyangal) kolukattai; nellu pori; aval; sathu maavu; sugarcane or jaggary; ellu; plantain fruit; and coconut coprai;honey and ghee are mixed along with this ashta dravyam for ganapathy homam.kolukattai very small size 31 nos; ellu 10 gram; sathumaavu 30 grams; aval 30 grams and nellu pori 30 grams jaggary 30 grams only one plantain fruit cut into pieces and coconut 8 small pieces are enough. paddy (nellu) 30 grams for homam.
    Homa kundam or 30 bricks are required to do Homam; Sand 5 kilo;

    Play naadasswaram CD or Cassette player while going towards the new house along with your relatives and friends , with cow's milk; curd; fruits; coconut; flowers; sandal paste; manjal and kumkumam; sugar; betel leaves and betelnuts Thodutha pushpam; Poorna kumbam= Brass sombu of one litre capacity minimum , filled with water and adorned by mango leaf bunch and coconut sandal paste and kumkumam.

    One small burning lamp duly covered with protective article, , swamy picture 1 no, along with bell ringing and chanting shanthi manthram by sastrigal. paruppu thengai; sweet and kai murukku must also follow by swasinis chanting ''laksh mi kalyaaname vaibogamae''.

    On the house entrance the cow and calf will be ready there. Apply turmeric powder paste and sandal paste and kumkumam on the face of the cow and calf and also on the buttock side near tail; place the thodutha pushpam on the neck of the cow and calf and give plantain fruits to the cow and calf; and then do camphor aarathy to the cow and calf and along with this cow and calf all of you must enter the house. the cow should go to all the rooms ,kitchen and hall. Touch the cow with your hand from face,neck,back and to the end of tail 3 times.

    Place the swamy picture and small burning lamp in the kitchen, and place all other articles in the Hall where you are going to do pooja and homam.

    to be continued

    Now the sastrigal will throw 50 gram manjal kadugu all over the pooja and homam place. He will start arranging NOrth side Navagraha mandalam; south side homa kundam; East side Brass kudam etc;
    start milk boiling in the kitchen do neivedhyam to the swamy picture and distribute milk to all;

    Then anuggai= Permission to start pooja; Graha preethi dhaanam; Punyaga vachanam; Then requesting the following devadas to enter into the brass vessels etc; Varunan;Ganapathy; Lakshmi narayanan;Durga; Shethrapalar; Abayangarar; Thrayambagar; Nakshathra devatha; Ayur devatha; Naaga devathai; Vaasthu purushan;Thithiri devi; Bhagya devadai; Sudarsanar; Dhanvanthri; Lakshmi kuberan; Narasimhar;Navagrahangal and ten thikku paalakargal, your kula deivam; Ishta deivam and village devathai of that place; Then Praana prathistai; 16 upachaara pooja;

    Then the following Manthra japam will be chanted by Sastrigals; purusha; sri; durga; Bhagya; boomi and neela; 27 nakshathra sookthams and shanthi panchagam and Gosha Shanthi;

    Then again Chanting these sookthams Homam with ghee will be done. Then Jayadhi homam; Praayaschitha homam and Poornahoodi. Dhoopam ; deepam; and Neivedhyam; camphor Aarthi; Punar pooja ; Brass kudam water prokshanam; Remaining water must be poured on the outer portion of the house in all directions; AAsirvadam; dakshinai to Sastrigals along with one 9x5 cotton dhothi to the sastrigal.

    Then Meals or tiffin to all . And Thamboolam Bag to all; Buy Thaamboolam bag plastic or card board bag; put 2 betel leaves and one paakku pocket and one sweet and one kai Murukku and one Gift according to the financial position of each and every individual house owner's doing Graha Pravesam ceremony.

    This is a public forum. You can skip or add according to the financial position of the individual.

    If you want to give one gift to each family you have to buy them in advance, and give order for sweet and kai murukku pockets well in advance.

    On that day at night you have to lie down and sleep in the new house; have thalagani; bedsheet and jamakaalam and mosquito Repeller and drinking water; Wake up in the Morning draw kolam after cleaning
    the entrance of the house with water.

    Return all rented chairs, dining tables; shamiana; and other articles on that evening itself.

    Father in law and mother in law must be invited in advance. They will come with big Brass kudam; Kuthu vilakku; saree and blouse bit and dhothy; with sweet, and kai murukku and paruppu thengai and betels; paaku; manjal ;kumkumam; flowers fruits etc; In turn you have to present them saree and dhothy with thaamboolam and with fruits, with some money .

    Your own Brothers and sisters will attend the function with thaamboolam; fruits and flowers some gifts and saree and pant and shirts. Then you have to present them with saree and pant bits etc; with thaamboolam, fruits and flowers; You have to buy the required sarees and blouse bits; dhoties or pant bits and also to the Building contracter ,Engineer, mason, painter, electrician; carpenter etc; you may give to all or to some ,dhoties or pant and shirt as per your wish and financial position at that time with meals.

    HAARAM Maalai for the parents or for kartha and for his wife and for the Brass kudam and brass sombu.

    Buy according to the financial condition of the individual. or use thodutha pushpam instead of haaram.
  9. All views expressed by the Members and Moderators here are that of the individuals only and do not reflect the official policy or view of the TamilBrahmins.com Website.
    If you are having a problem with a particular thread or user, please use the "REPORT POST" button beside the offending post to inform us or raise a complaint.
  10. #6
    Join Date
    Feb 2010
    coimbatore. INDIA.

    0 Not allowed!
    PUTTING SACRED MARKSdobut putting on sacred marks.

    A person after wearing his clothes , and washing his legs, do aachamanam, should put on sacred marks on his body , He may wear triple marks on his forehead with sacred ashes, sandal paste, or white holy earth according to his family tradition.

    He must put on these sacred marks before he is engaged in any religious or auspicious act. Gopi chandhana dhaarana vidhi is there in vaasudevopanishad. gopichandana paapagna vishnu deha samudhbhava chakrankitha namasthubhyam dhaaranaan mukthiko bhava do praarthana like this . then take a small quantity of water with chanting imamme and gange manthras and by chanting vishnornukam mantra make gopi chandhanam paste by rotating gopi chandanam in the left hand palm water by the right hand gopi chandanam.

    Take this paste chanting the rukku atho deva avanthuthaha then chant visnu gayathri 3 times then with your ring finger put on sacred marks by chanting kesavadhi naamaas in forehead, chest, stomach. neck. right and left upper hand, right and left neck, and in low back etc,then in head.

    Vishnu smruthi says you must wear sacred marks triple marks with holy earth while doing yagyam,dhaanam, japam, homam,vedhas chanting and pithru tharpanam,
    Kaalaagni rudhropanishad says how to wear sacred marks with sacred ashes. place the sacred ashes in your left palm by chanting sathyojaadham,and other five manthras then chant agnirithi manthram maanasthoke manthram mix with water then apply tnis in your head, forehead, chest ,upper hand by chanting thrayambagam an d thryaarusham manthras.

    Rishi kaathyayanar says during japam, homam, yagyam,vaishvadevam, deva pooja, sradham one must wear vibhudhi mixed with water make it as a paste and place it in the forehead etc; donot use umi ashes or stone powder as sacred marks in your forehead. you may use turmeric kumkumam in your forehead.

    vyasar says without sacred marks in your forehead you should not do any karmas. It becomes waste if you do other karmas and dhaanams without performing sandhyavandhanam.

    During pollution (theetu) birth or death theetu For brahmins during sandhya times no pollution; you must do sandhya vandhanam pollution starts again after finishing sandhyavandanam. also during agnihothram time there is no pollution for brahmins. Rishi pulasthiar says do sandhya vandhanam and gayathri japam during birth and death pollution time. don't chant manthras. think the manthras in your mind. do pranayamam without manthras.

    vyasar says while giving argyam chant manthras. then do pradhakshinam and do kesavadhi tharpanam. do not chant gayathri manthram think the manthras in your mind for ten times during pollution times.

    Even if the dead body is there in the house you must do sandhya vandhanam and gayathri japam in a distant place for example in the next house road place. you may wear vibudhi in your fore head without mixing with water as sacred ashes for the 12 days.

    Taken from samkshaba dharma sastram book written by venkata ram a sastrigal and published by heritage india educational trust sanskrit college road mylapore chennai as per the request of maha periaval chandra sekarendhra saraswathi swamigal in the year 1988; page no 131 and 231.

    smiriti karthas are as follows; manu;brahaspathy;dhakshan;gowthamar; yaman; angiras;yaagyawalkiyar; prachethas; sadhathapar; parasarar;samvarthar; sukrar;sankar;vihithar; athri;vishnu;aapasthambar; haaridhar. these maharishis are smirithi karthas.;

    18 soothra kaarargal; Poorva soothram are nine as follows; aapasthambam; bodhayanam;sathyashaadam;thraahyaayanam;agasthyam; sagalyam;aashvalaayanam; saambaveeyam and kaathyaayanam.

    Apara soothram are nine as follows vaikaanasam;sownakeeyam; bharadhwajam; aagnivesyam;jaimaneeyam; maadhunyam;maadhyanthinam;koundinyam and kousheedhakam.

    All the karmas are to be done according to their soothras.If it is not available in their soothram and available in other soothram you are permitted to do that from other soothram provided it is not contrary to your soothram. vradhamnu says you can do as per bodhaayana soothram if you are not able to follow your soothram.
    some rishi says you can place vibudhi and some rishi says you should not wear vibhudhi during sratham. so people says as per your kulaachaaram as per the same way your fore fathers had done you can do.

    During solar or lunar eclipse pollution is not there. you must do tharpanam and manthra japam. after eclipse is over pollution starts again.
    On sradha day take bath in the morning apply vibhudhi in your fore head and do sandhya vandhanam and gayathri japam . and after giving oil to sastrigal you have to take bath again and then only you must start sratham. at that time you should or should not wear vibhudhi . as per the way your fore fathers adopted. If you want you may study your soothram and follow the soothram way.

    After tharpanam is over you both can have your mark on your forehead. then do brahmayagyam. Then you can chant bagwan nama on woy to work.On tharpanam day your wife can have her mark on the forehead.as usual.. Your wife need not wait for the tharpanam. As your wife is preparing sratha samayal only on sratha day your wife can have her marks after pinda prathanam.

    In samksepa dharma sastram in sratha praharanam chapter chapter 31 page 343 Manu says: after 12 naaligai=10-48 AM give oil and churnam to sastrigals and after their snaanam kartha must take bath. for the second time on pithru sratha day. Kartha must finish madhyanikam by 10-30. AM.

    :"suchir vaapi asuchir vapi kaalae sandhyam kuryath"= sudhano asudhano kaalathil sandhi sai;" kaanaamal konamal kandu kodu"=beforesunrise; at noon and before sunset give argyam to sun in sandhya vandhanam. Time is important here. you need not take bath thrice daily for doing sandhya vandhanam. For amavasya tharpanam Ramakrishna math publication book says you have to take bath for second time to do amavasya tharpanam.
  11. All views expressed by the Members and Moderators here are that of the individuals only and do not reflect the official policy or view of the TamilBrahmins.com Website.
    If you are having a problem with a particular thread or user, please use the "REPORT POST" button beside the offending post to inform us or raise a complaint.
  12. #7
    Join Date
    Feb 2010
    coimbatore. INDIA.

    0 Not allowed!
    Jaatha karma; naamakaranam. Perituthal; thotil iduthal; vithai thaana punyahaa vachanam.

    பஞ்ச கவ்யம் செய்முறை விளக்கம்.
    ஆசமனம்:-அச்யுதாய நமஹ======தாமோதரா.
    வலது கை மோதிர விரலில் இரண்டு தர்பை புல்லாலான பவித்ரம் அணியவும்.

    பவித்ரம் அணிய மந்திரம்:ருத்த்யாஸ்ம ஹவ்யைர் –நமஸோப சத்ய . மித்ரம் தேவம் மித்ர தேயந்நோ அஸ்து. அனூராதான் ஹவிஷா வர்தயந்த:சதஞ்ஜீவேமசரத்ஸ்ஸவீரா:

    ஆஸநத்தின் கீழ் 4 தர்பைகளை வடக்கு நுனியாக தர்பேஷ்வாஸீந:என்று சொல்லி கொண்டே போட்டுக்கொண்டு ஜலத்தை தொடவும். ஜலத்தை தொடும் போது அப உப ஸ்பர்ஸ்யா என்று சொல்லவும்.

    கிழக்கு முகமாக உட்கார்ந்துக் கொண்டு வலது கை மோதிர விரல் இடுக்கில் பவித்ரத்துடன் 4 தர்பை பில்லை இடுக்கி கொள்ளவும்,.தர்பைகளை இடுக்கி கொள்ளும் போது தர்பாந் தாரயமாணஹ என்று சொல்லவும்.

    ஸ்தண்டிலம் தயார் செய்தல்: சுத்தமான இடத்தில் பசுஞ்சாணத்தால் தரையை சதுரமாக மெழுகவும்.அதன் மேல் கோதுமையை அல்லது நெல்லை பரப்பவும்

    . அதன் மேல் வாழை இலையை வைத்து பச்சரிசியை பரப்பவும். அதன் மத்தியில் பத்மம் வரையவும்.

    சுக்லாம்பரதரம் விஷ்ணும்=+++ஸர்வ விக்னோபசாந்தயே.

    ப்ராணாயாமம்.ஓம் பூஹு+பூர்புவஸ்ஸுவரோம்.

    சங்கல்பம்: மம உபாத்த ஸமஸ்த துரித க்ஷயத்வாரா ஶ்ரீ பரமேஷ்வர ப்ரீத்யர்தம் சுபே சோபநே முஹுர்தே ஆத்ய ப்ருஹ்மன: த்வீதீய பரார்தே ஷ்வேத வராஹ கல்பே வைவஸ்வத மந்வந்தரே அஷ்டாவிம்சதீ தமே,

    கலி யுகே ப்ரதமே பாதே ஜம்பூ த்வீபே பாரத வருஷே பரதஹ் கண்டே மேரோ: தக்‌ஷினே பார்ச்வே சாலி வாஹன சகாப்தே அஸ்மின் வர்தமாநே வ்யாவஹாரிகாணாம் ப்ரபவாதீணாம் ஷ்ஷ்டியாஹ ஸம்வத்ஸராணாம் மத்யே -----------நாம ஸம்வத்சரே--------அயநே
    -----------ருதெள---------மாஸே------------பக்‌ஷே-----------ஷுப திதெள, ஆத்ம சுத்யர்த்தம்
    த்வகஸ்தி தோஷ நிவ்ருத்யர்த்தம் பஞ்கவ்ய சம்மேளநங் கரிஷ்யே.

    ஸ்தண்டிலம் தயார் செய்து அந்த தான்ய மேடையில் ஆறு பாத்திரங்கள் வைக்கவும். நடுவில் வைக்கும் பாத்ரம் சற்று பெரிதாக இருக்க வேன்டும்.
    முதலாவதாக நடுவில் உள்ள பெரிய பாத்திரத்தை காயத்ரி மந்திரம் சொல்லி தொடவும். ஓம் பூர்புவஸ்ஸுவ: தத்ஸ விதுர்வரேண்யம் பர்கோதேவஸ்ய தீ மஹி தியோயோன: ப்ரசோதயாத்.

    இந்த பாத்திரத்திற்கு கிழக்கே உள்ள பஸுஞ் சாணி உள்ள பாத்ரத்தை கந்தத் த்வாராம் துராதர்ஷாம் நித்ய புஷ்டாம் கரீஷ்ணீம் ஈஸ்வரீகும் ஸர்வ பூதானாம் த்வாமி ஹோபஹ் வயே ஷ்ரியம் என்று சொல்லி தொடவும்.

    தெற்கே வைத்திருக்கும் பசும் பால் பாத்ரத்தை ஆப்யாய ஸ்வஸமே துதே விஷ்வதஸ் ஸோம விருஷ்ணியம். பவா வாஜஸ்ய ஸங்கதே என்று சொல்லி தொடவும்.

    மேற்கே வைத்திருக்கும் பஸுந்தயிர் பாத்ரத்தை ததிக்ராவ்ண்ணோ அகாரிஷஞ் ஜிஷ்னோ ரஸ்வஸ்ய வாஜிந: ஸுரபி நோ முகாகரத் ப்ரண ஆயுகும்ஷீதாரிஷத். என்று சொல்லி தொடவும்.

    வடக்கே வைத்திருக்கும் பசு நெய் பாத்ரத்தை சுக்ரமஸி ஜ்யோதிரஸி தேஜோஸி என்று சொல்லி தொடவும்.

    வட கிழக்கே உள்ள தர்பை ஜலம் உள்ள பாத்திரத்தை தேவஸ்யத்வா சவிது: ப்ரஸவே அஷ்வினோர் பாஹுப்யாம் பூஷ்ணோ ஹஸ்தாப்யாமாத்தே என்று சொல்லி தொடவும்.

    மீண்டும் நடுவில் உள்ள பாத்ரத்தை காயத்ரி மந்திரம் சொல்லி தொடவும்.

    பசுஞ்சாணியை எடுத்து கந்தத் த்வாராம் துராதர்ஷாம் நித்ய புஷ்டாம் கரீஷ்ணீம் ஈஸ்வரீகும் ஸர்வ பூதாணாம் த்வாமி ஹோபஹ் வயே ஷ்ரியம் என்று சொல்லி கொண்டே நடுவில் உள்ள பாத்ரத்தில் சேர்க்கவும்.

    பசும் பால் பாத்ரத்தை ஆப்யாய ஸ்வஸமே துதே விஷ்வதஸ்ஸோம வ்ருஷ்ணியம் பவா வாஜஸ்ய சங்கதே என்று சொல்லி கொண்டே நடுவில் உள்ள பாத்ரத்தில் சேர்க்கவும்.

    தயிரை எடுத்து ததிக்ராவ்ண்ணோ அகாரிஷஞ் ஜிஷ்ணோ ரஸ்வஸ்ய வாஜிந: ஸுரபி நோ முகாகரத் ப்ரண ஆயுகும்ஷீதாரிஷத் என்று சொல்லி நடு பாத்ரத்தில் சேர்க்கவும்.

    நெய்யை எடுத்து சுக்ரமஸி ஜ்யோதிரஸி தேஜோஸி என்று சொல்லி நடு பாத்ரத்தில் சேர்க்கவும்.

    தர்பை ஜலத்தை எடுத்து தேவஸ்யத்வா ஸவிது: ப்ரஸவே அஸ்விநோர் பாஹுப்யாம் பூஷ்ணோ ஹஸ்தாப்யாமாதத்தென்று சொல்லி கொண்டே நடு பாத்ரத்தில் சேர்க்கவும்.

    நடு பாத்ரத்தை நன்றாக கலக்கவும் ப்ரணவம் என்னும் ஓம் சொல்லிக்கொண்டே. இந்த பஞ்ச கவ்யத்தில் பசு தேவதையை

    பசு மூத்ரம் 35 கிராம் அளவு என்றால், பசுஞ் சாணி கட்டை விரல் அளவு, பசும் பால் 245 கிராம். பசுந்தயிர் 105 கிராம், பசு நெய் 35 கிராம்; தர்பை ஜலம்

    35 கிராம். இது தான் ஒவ்வொன்றுக்கும் அளவு. ஆக நடுவில் உள்ள பாத்திரம் 500 கிராம் கொள்ளக்கூடிய அளவிற்கு இருக்க வேண்டும்.

    கோ தேவதா ஆவாஹண மந்திரம்: ஆகாவோ
    அக்மந்துதபத்ரமக்ரந்ந். ஸீதந்துகோஷ்டே ரணயந்த்வஸ்மே . ப்ரஜாவதீ: புருரூபா இஹஸ்யு: இந்த்ராய பூர்வீருஷஸோ துஹாநா.

    அஸ்மிந் பஞ்ச கவ்யே கோ தேவதா: த்யாயாமி, ஆவாஹயாமி.

    உபசாரங்கள். பஞ்கவ்ய தேவதாப்யோ நம: ஆஸநம் சமர்பயாமி, பாத்யம் சமர்பயாமி. அர்க்யம் சமர்பயாமி. ஆசமநீயம் சமர்பயாமி. ஸ்நாநம் சமர்பயாமி. ஸ்நாநாந்திரம் ஆசமனீயம் சமர்பயாமி; வஸ்த்ரோதரீயம்

    சமர்பயாமி. ஊபவீத ஆபராணானி சமர்பயாமி. கந்தந் தாரயாமி. அக்‌ஷதான் சமர்பயாமி; புஷ்ப மாலாம் சமர்பயாமி; புஷ்பை பூஜயாமி

    ஓம். கோ தேவதாயை நம:; காமதேநவே நம: கமலாயை நம: கருணாநிதயே நம: கல்யாண்யை நம: குந்தர தநயாயை நம: விமலாயை நம: வத்ஸ வத்ஸலாயை நம: நந்தின்யை நம: சபலாயை நம:தேநவே நம:

    திலீப வரதாயை நம: தயாயை நம: பாபஹீநாயை நம: பயோதாத்ர்யை நம: பாவநாயை நம: பல்லவாருணாயை நம: வஸிஷ்ட வரதாயை நம: வந்த்யாயை நம: விச்வாமித்ர பய தாயை நம:

    ஹவி: ப்ரதாயை நம: ஹத கலாயை நம; ஸர்வ தாயை நம: ஸர்வ வந்திதாயை நம: கோ தேவதாயை நம: நாநா வித பரிமள பத்ர புஷ்பாணி சமர்பயாமி.

    தூபம் ஆக்ராபயாமி. தீபம் தர்சயாமி. வாழைப்பழம் நைவேத்யம்.

    ஓம் பூர்புவஸ்ஸுவ: தத்ஸ விதுர்வரேண்யம் பர்கோ தேவஸ்ய தீ மஹீ தியோ யோனஹ ப்ரசோதயாத்..தேவஸவித: ப்ரஸுவ: ஸத்யம் த்வர்தேந பரிஷிஞ்சாமி; அம்ருதோபஸ் தரணமஸி. ஒம் ப்ராணாய ஸ்வாஹா:

    ஓம் அபானாய ஸ்வாஹா: ஒம் வ்யாநாய ஸ்வாஹா: ஓம் உதாநாய ஸ்வாஹா: ஓம் ஸமாநாய ஸ்வாஹா: ஓம் ப்ருஹ்மணே ஸ்வாஹா; கதலி பலம் நிவேதயாமி. நிவேதா னந்திரம் ஆசமனீயம் ஸமர்பயாமி.

    தாம்பூல ஸமர்ப்பணம்.; பூகி பல ஸமாயுக்தம் நாகவல்லி தலைர்யுதம் கர்பூர சூர்ண ஸம்யுக்தம் தாம்பூலம் ப்ரதி க்ருஹ்யதாம். கற்பூர தாம்பூலம் ஸமர்பயாமி.

    கற்பூர நீராஜனம். தர்சயாமி. ஏக தந்தாய வித்மஹே வக்ர துண்டாய தீ மஹி .தந்நோ தந்தி ப்ரசோதயாத்.

    ஸமஸ்தோ பசாராந் சமர்பயாமி. ஜபம் தொடங்க வேண்டுதல். கோ ஸூக்த ஜபகர்மணி ஸர்வேப்யோ ப்ராஹ்மணேப்யோ நம:கோ ஸூக்தம் ஜபதி

    ஆகாவோ அக்மந்நுத பத்ரமக்ரந்ந். ஸீதந்துகோஷ்டே ரணயந்த்வஸ்மே. ப்ரஜாவதி: புருரூபா இஹஸ்யு: இந்த்ராய பூர்விருஷ்ஸோ துஹாநா: இந்த்ரோ யஜ்வநே ப்ருணதே ச சிக்‌ஷதி. உபேத்ததாதிநஸ்வம் முஷாயதி. பூயோ பூயோரயிமிதஸ்ய வர்தயந்ந்.

    அபிந்நே கில்லேநிததாதி தேவயும். ந தா நசந்தி ந தபாதி தஸ்கர; நைநா அமித்ரோ வ்யதிராத தர்ஷதி.. தேவாகும்ஸ்ச யாபிர் யஜதே; ததாதி ச ஜ்யோகித்தாபி:

    ஸசதே கோபதிஸ்ஸஹ .ந. தா அர்வா ரேணுககாடோ அச்நுதே. நஸகும் ஸ்க்ருதத்ர முபயந்தி.தா அபி. உருகாயம பயந்தஸ்ய தா அநு.. காவோ மர்த்யஸ்ய விசரந்தி யஜ்வந:.

    காவோபகோ காவ இந்த்ரோ மே அச்சாத்..காவஸ்ஸோமஸ்ய ப்ரதமஸ்ய பக்‌ஷ: . இமா யா காவஸ் ஸஜநாஸ இந்த்ர:.. இச்சாமீத் த்ருதா மனஸா சிதிந்த்ரம்,யூயங் காவோ மேதயதா க்ருசஞ்ஜித் அச்லீலம் சித் க்ருணுதா

    ஸுப்ரதீகம். பத்ரங்க்ருஹங் க்ருணுத பத்ரவாச: . ப்ருஹத்வோவய உச்யதே ஸபாஸு.
    ப்ரஜாவதீஸ் –ஸூயவஸகும்ரிஸந்தி ..சுத்தா அபஸ்ஸு ப்ரபாணே பிபந்தீ:. மாவஸ் ஸ்தேந ஈசதமா அகசகும்ஸ: பரிவோ ஹேதி ருத்ரஸ்ய

    வ்ருஞ்ஜ்யாத் .உபேத முப பர்சநம் . ஆஸுகோஷூ பப்ருச்யதாம். உபர்ஷ பஸ்ய.ரேதஸி உபேந்திர தவ வீர்யே. ஓம் ஷாந்தி: ஷாந்தி; ஷாந்தி;

    புநர் பூஜை: பஞ்கவ்ய தேவதாப்யோ நம: ஆசநாதி ஸமஸ்தோபசாராந் ஸமர்பயாமி.

    கோ தேவதா யதாஸ்தாந மந்திரம்.; ஆகாவோ அக்மந்நுத பத்ரமக்ரந்த் . ஸீதந்து கோஷ்டே ரணயந்த்வஸ்மே . ப்ரஜாவதீ: புருரூபா இஹஸ்யு: இந்த்ராய பூர்விருஷஸோ துஹாநா:

    அஸ்மாத் பஞ்கவ்யாத் ஆவாஹிதா கோ தேவதா: யதாஸ்தாநம் ப்ரதிஷ்டா பயாமி. ஷோபநார்த்தே க்ஷேமாய புநராகமநாய ச .

    பவித்திரத்தை காதில் வைத்துக்கொள்ளவும்.

    பஞ்ச கவ்யம் உட்கொள்ளும் போது சொல்வதற்கான மந்திரம்.
    யத் த்வகஸ்திகதம் பாபம் தேஹே திஷ்டதி மாமகே. ப்ராசனம் பஞ்சகவ்யஸ்ய தஹத் வக்நிரி வேந்தநம்.

    . பஞ்ச கவ்யம் உட்கொள்ளவும்.பவித்ரத்தை அவிழ்த்து விடவும். ஆசமனம் செய்யவும்..

    பசு மூத்திரத்தில் வருணனும் சாணத்தில் அக்நியும், தயிரில் வாயுவும், பாலில் சந்திரனும், நெய்யில் ஸூர்யனும். உள்ளார்கள்.

    பால் தரித்திரத்தை போக்கும்.. தயிர் ஸந்தான விருத்தி அளிக்கும்; பசு மூத்திரம் ஸர்வ பாபங்களையும் போக்கும். பசுஞ்சாணியால் வியாதி நீங்கும். நெய் மோக்ஷத்தை கொடுக்கும்.

    வேறொரு கர்மாவின் அங்கமாக இல்லாமல் , தனியாக செய்யும் போது சதுர்தஸி அன்று உபவாசம் இருந்து , பெளர்ணமி அன்று விடியற் காலையில் பஞ்ச கவ்யம் சாப்பிட வேன்டும்.
  13. All views expressed by the Members and Moderators here are that of the individuals only and do not reflect the official policy or view of the TamilBrahmins.com Website.
    If you are having a problem with a particular thread or user, please use the "REPORT POST" button beside the offending post to inform us or raise a complaint.
  14. #8
    Join Date
    Feb 2010
    coimbatore. INDIA.

    0 Not allowed!
    ஜாத கர்மா நாமகரணம்

    கர்த்தா ஸ்நானம் செய்து பஞ்சகச்சம் கட்டி கொண்டு நெற்றிக்கு இட்டுக்கொண்டு ஆசமனம் செய்துவிட்டு

    அனுக்ஞை: ஓம் நமஸ்ஸதஸே நம:ஸதஸ்ஸ்பதே நம: ஸகீனாம் புரோகானாம் சக்ஷுஸே நமோ திவே நம: ப்ருதிவ்யை ஹரி:ஓம். ஓம் ஸர்வேப்யோ ப்ராஹ்மணேப்யோ நம:

    (ப்ராஹ்மணர்களூக்கு அக்ஷதை போட்டு_) அசேஷே ஹே பரிஷத் பவத்பாத மூலே மயா ஸமர்பிதாம் இமாம் ஸெளவர்ணீம் தக்ஷிணாம் யத் கிஞ்சித் தக்ஷிணாம் யதோக்த தக்ஷிணாமிவ ஸ்வீக்ருத்ய

    ………………நக்ஷத்ரே …………..ராசெள
    ஜாதம் மம குமாரம் ஜாதகர்மணா ஸம்ஸ்கர்தும் யோக்கியதா ஸித்திம் அனுக்ருஹாண. (யோக்கியதா ஸித்திரஸ்து)

    கையில் பவித்ரம் அணிந்து 2 கட்டை தர்பை காலுக்கு அடியில் போட்டுக்கொண்டு பவித்ரதுடன் 2 கட்டை தர்பம் இடுக்கி கொள்ளவும்.

    சுக்லாம்பரதரம் விஷ்ணும் சசி வர்ணம் சதுர்புஜம் ப்ரஸன்ன வத.னம் த்யாயேத் சர்வ விக்ன உபசாந்தயே.. நெற்றியில் குட்டிக்கொள்ளவும்.

    ஓம் பூ: ஓம் புவ: ஓம் ஸுவ: ஓம் மஹ: ஓஞ்ஜந: ஓந்தப: ஓகும் சத்யம்; ஓம் தத்ஸ விதுர் வரேண்யம், பர்கோ தேவஸ்ய தீ மஹீ தி யோ யோ ந் ப்ரசோதயாத். ஓமாபோ ஜ்யோதிரஸோ அம்ருதம் ப்ரஹ்மா பூர்புவஸுவரோம்.

    சங்கல்பம்: எப்போது செய்தாலும் , வலது கையில் மங்கலாக்‌ஷதையும் புஷ்பங்களையும் மூடி வைத்துக்கொண்டு , இடது கையை வலது தொடை மேல் , உள்ளங்கை மேல் நோக்கியவாறு வைத்துக்கொண்டு , மூடிய வலக்கையை இடது கை மேல் வைத்து பிடித்துக்கொண்டு ஸங்கல்ப வாக்யங்களை சொல்ல வேண்டும்.

    சொல்லி முடித்த பிறகு , வலது கையில் மூடிய வாறு வைத்திருந்த அக்‌ஷதையையும் புஷ்பத்தையும் வடக்கு பக்கம் போட்டுவிட்டு அப உப ஸ்பர்ஸியா என்று சொல்லி ஜலத்தை தொடவும்.((மனைவியும் அருகில் இருந்து சேர்ந்து கொண்டிருந்தால் மனைவி .கையிலும் ஜலம் விட வேண்டும். )).

    சங்கல்பம்: மமோபாத்த ஸமஸ்த துரிதய க்ஷய த்வாரா ஶ்ரீ பரமேஸ்வர ப்ரீத்யர்த்தம் கரிஷ்யமாணஸ்ய கர்மண: அவிக்நேந. பரிஸமாப்த்யர்த்தம் ஆதெள விக்னேச்வர பூஜாம் கரிஷ்யே. அப உப ஸ்பர்ஸியா.

    கணபதி த்யானம்: கணாநாந்த்வா கணபதிகும் ஹவாமஹே கவிங்கவீநா முபமச்ர வஸ்தமம் ஜ்யேஷ்ட ராஜம் ப்ருஹ்மணாம் ப்ருஹ்மணச்பத ஆநஸ் ஷ்ருண்வந் நூதிபிஸ் சீத ஸாதனம். .

    ஓம் ஶ்ரீ விக்னேச்வராய நமஹ; ஓம் ஶ்ரீ மஹா கணபதயே நம: பூர்புவஸுவரோம். ஆவாஹநம். 16 உபசார பூஜை. மஞ்சள் பொடியில் சிறிது ஜலம் விட்டு கெட்டியாக பிசைந்து ஒரு தாம்பாளத்தில் அல்லது ஒரு இலையில்/கின்னத்தில்/பெரிய வெற்றிலையில் வைத்து கொள்ளவும்.

    அஸ்மிந் ஹரித்ரா பிம்பே ஸுமுகம் ஶ்ரீ விக்நேஸ்வரம் த்யாயாமி புஷ்பம் ஸமர்பிக்கவும்:: ஆவாஹயாமி புஷ்பம் சமர்பிக்கவும். விக்நேஸ்வராய நம: ஆஸனம் ஸமர்பயாமி: புஷ்பம் ஸமர்பிக்கவும்.

    பாத்யம் சமர்பயாமி ஒரு கின்னத்திலோ அல்லது தொன்னையிலோ ஒரு உத்திரிணி தீர்த்தம் சமர்பிக்கவும்.அர்க்யம் சமர்பயாமி ஒரு உத்திரிணி தீர்த்தம் சமர்பிக்கவும்.

    ஆசமநீயம் சமர்பயாமி தீர்த்தம் சமர்பிக்கவும், ஸ்நாநம் சமர்பயாமி. மஞ்சள் விக்னேச்வரர் மேல் தீர்த்தம் ப்ரோக்ஷிக்கவும். ஸ்நாநாந்தரம் ஆசமனீயம் சமர்பயாமி தீர்த்தம் சமர்பிக்கவும்.

    வஸ்த்ரம், உத்தரீயம் சமர்பயாமி-புஷ்பம் சமர்பிக்கவும். உபவீதம்-ஆபரணம் சமர்பயாமி—புஷ்பம் சமர்பிக்கவும். கந்தாந் தாரயாமி—சந்தனம் கும்குமம் இடவும். அக்ஷதான் சமர்பயாமி- மங்களாக்ஷதை சமர்பிக்கவும்.

    புஷ்ப மாலாம் சமர்பயாமி—புஷ்ப மாலை சமர்பிக்கவும். புஷ்பை:: பூஜயாமி அர்ச்சனை செய்யவும். மந்திரம் சொல்லிக்கொண்டே ஒவ்வொரு புஷ்பமாக மஞ்சள் பிள்ளையார் மீது சமர்பிக்கவும்.

    ஸுமுகாய நம: ஏகதந்தாய நமஹ; கபிலாய நம; கஜகர்ணகாய நம: லம்போதராய நம: விகடாய நம: விக்ந ராஜாய நம: விநாயகாய நம:

    தூமகேதவே நம: கணாத்யக்ஷாய நம: பாலசந்த்ராய நம: கஜாநநாய நம: வக்ர துண்டாய நம: ஸூர்ப்ப கர்ணாய நம: ஹேரம்பாய நம: ஸ்கந்த பூர்வஜாய நம:

    விக்னேச்வராய நம: நாநாவித பத்ர புஷ்பாணி சமர்பயாமி. . தூபம் ஆக்ராபயாமி------சாம்பிராணி/ ஊதுவத்தி புகை காண்பிக்கவும். மணி அடித்துக்கொண்டே. தீபம் தர்சயாமி.---- நெய் தீபம் காண்பிக்கவும்..

    நைவேத்யம்; வாழைபழம்; தாம்பூலம்; : உத்திரிணீ தண்ணிரினால் வாழை பழத்தை பிரதக்ஷிணமாக சுற்றவும்.இடது கையால் மணி அடித்துக்கொண்டே
    மந்திரம் சொல்லவும். ஓம் பூர்புவஸுவ: தத் ச விதுர் வரேண்யம் பர்கோ தேவஸ்ய தீ மஹி தி யோயோன: ப்ரசோதயாத்.

    தேவ ஸவித: ப்ரஸுவ: சத்யம் த்வர்த்தேந பரிஷிஞ்சாமி; ;அம்ருதோபஸ்தரணமஸி; கையில் புஷ்பம் வைத்து கொண்டு வாழை பழத்தை சுற்றி கணபதி மேல் போடவும். மந்திரம் சொல்லிக்கொண்டே

    ஓம் ப்ராணாய ஸ்வாஹா; ஓம் அபாநாய ஸ்வாஹா; ஓம் வ்யாநாய ஸ்வாஹா; ஓம் உதாநாய ஸ்வாஹா ; ஓம் ஸமாநாய ஸ்வாஹா; ஓம் ப்ருஹ்மணே ஸ்வாஹா. கதலீ பழம் நிவேதயாமி.
    நிவேதநாநந்தரம் ஆசமநீயம் ஸமர்பயாமி; தீர்த்தம் ஸமர்பிக்கவும்.
    தாம்பூலம் சமர்பணம்; உத்திரிணி ஜலத்தால் தாம்பூலத்தை சுற்றவும். பூகிபல ஸமாயுக்தம் நாகவல்லீ தளைர்யுதம் கர்பூர சூர்ண சம்யுக்தம் தாம்பூலம் ப்ரதிக்ருஹ்யதாம். கர்பூர தாம்பூலம் சமர்பயாமி.

    கர்பூரம் ஏற்றி காண்பிக்கவும். மணி இடது கையால் அடிக்கவும்.. ஏக தந்தாய வித்மஹே வக்ர துண்டாய தீ மஹி தன்னோ தந்தி ப்ரசோதயாத்.. வலது கையால் பூ எடுத்து கர்பூர ஜ்யோதியை சுற்றி பிள்ளையார் மேல் போடவும்.

    கர்பூர் நீராஞ்சனார்த்தம் ஆசமணீயம் சமர்பயாமி; தீர்த்தம் விடவும்.
    மந்த்ர புஷ்பம்: யோபாம் புஷ்பம் வேதா புஷ்பவான் ப்ரஜாவாந் பசுமாந் பவதி சந்த்ரமா வா அபாம் புஷ்பம் புஷ்பவாந் ப்ரஜாவாந் பசுமாந் பவதி வேதோக்த மந்த்ர புஷ்பம் ஸமர்பயாமி. புஷ்பம் போடவும். ஸ்வர்ண புஷ்பம் ஸமர்பயாமி. தங்க மலர் அல்லது தங்க காசு சாற்றவும். புஷ்பம் போடவும்.

    ப்ரார்தனை: வக்ர துண்ட மஹா காய சூர்யகோடி ஸம ப்ரப. நிர்விக்னம் குரு மே தேவ ஸர்வ கார்யேஷு ஸர்வதா.,

    அர்சனை செய்த பூவை எடுத்து கண்களில் ஒற்றிக்கொள்ளவும் .மனைவியிடம் புஷ்ப மாலை கொடுக்கவும்.

    சுக்லாம்பரதரம் விஷ்ணும் சசி வர்ணம் ச.துர்புஜம் ப்ரஸன்ன வதனம் த்யாயேத் ஸர்வ விக்னோப ஷாந்தயே..
    ப்ராணாயாமம். மமோ பாத்த சமஸ்த த்ருதயக் ‌ஷயத்வாரா ஶ்ரீ பரமேஸ்வர ப்ரீத்யர்த்தம் சுபே ஷோபனே முஹுர்த்தே ஆத்ய ப்ருஹ்மண: த்வீதய பரார்த்தே ஷ்வேத வராஹ கல்பே வைவஸ்வத மந்வந்தரே அஷ்டாவிகும் சதீதமே கலியுகே ப்ரதமே பாதே ஜம்பூத் த்வீபே பாரத வருஷே பரதஹ் கண்டே மேரோ: தக்ஷிணே பார்ஸ்வே தண்டகாரண்யே ஷாலிவாஹண சகாப்தேஅஸ்மின் வர்த்தமானே வ்யவஹாரிகே சாந்த்ரமானேன ப்ரபவாதி சஷ்டி ஸம்வத்ஸராணாம் மத்யே……………..நாம ஸம்வத்ஸரே………….அயனே……….ருதெள……………மாஸே ……………பக்ஷே………..வாஸரே…………நக்ஷத்திர யுக்தாயாம் ……………யோக…………கரண ஏவங்குண ஸகல விஸேஷண வஸிஸ்டாயாம் அஸ்யாம் சுப திதெள………
    ஜாதம் குமாரம் ஜாதகர்மணா ஸம்ஸ்கரிஷ்யாமி.

    கணபதி யதாஸ்தானம்: கணானாம் த்வா கணபதிகும் ஹவாமஹே கவிம் கவீனாம் உபவஸ்த்ரவஸ்தமம் ஜ்யேஷ்ட ராஜம் ப்ருஹ்மனாம் ப்ருஹமண ஸ்பத ஆனஸ்ருண்வண் ஹூதிபி: ஸீத ஸாதனம்.

    அஸ்மாத் ஹரித்ரா பிம்பாத் ஆவாஹிதம் மஹா கணபதிம் யதாஸ்தானம் ப்ர்திஷ்டா பயாமி. ஷோபனார்த்தே க்ஷேமாய புனராகமனாய ச.

    விநாயக ப்ரசாத சித்திரஸ்து. வடக்கே நகர்த்தவும்.

    புண்யா.ஹ வாசனம்.

    தனியாக புண்யாஹவசணம் செய்யும் போது இந்த சங்கல்பம்;..

    மம உபாத்த ஸமஸ்த துரித க்ஷய த்வாரா ஶ்ரீ பரமேஷ்வர ப்ரீத்யர்த்தம் ,
    ((சுபே ஷோபனே முஹூர்தே, ஆத்ய ப்ருஹ்மனே த்விதீய பரார்தே; ச்வேத வராஹ கல்பே , வைவஸ்வத மந்வந்தரே, அஷ்டாவிம்ஷதீதமே கலியுகே ,ப்ரதமே பாதே, ஜம்பூ த்வீபே, பாரத வருஷே பரத கண்டே, மேரோ: தக்ஷிணே பார்ஸ்வே சாலி வாஹண ஷகாப்தே, அஸ்மின் வர்தமானே வ்யாவஹாரிகாணாம், ப்ரபவாதீநாம், சஷ்டியா:, ஸம்வத்ஸராணாம், மத்யே -----------நாம ஸம்வத்சரே………………அயநே,,,,,,,,,,,,,ருதெள -----------மாஸே----------பக்‌ஷே------------------ஸுப திதெள ------------வாஸர யுக்தாயாம், சுப யோக சுப கரண ஏவங்குண சகல விசேஷண விஸிஷ்டாயாம் அஸ்யாம்-----------சுப திதெள))

    வேறோரு நிகழ்ச்சியின் அங்கமாக புண்யாஹ வாசனம் செய்யும் போது பின் வருமாறு சங்கல்பம் செய்யவும்.

    அத்ய பூர்வோக்த ஏவங்குண , சகல விசேஷண விஸிஷ்டாயாம் அஸ்யாம். ,------------ஸுபதிதெள , ஆத்ம ஸுத்தியர்த்தம். ஸர்வோபகரண ஸுத்தியர்த்தம், /

    க்ருஹ ஸுத்தியர்த்தம், / மண்டபாதி ஸுத்தியர்த்தம் /வ்யாபார ஸ்தல ஸுத்தியர்த்தம்/ / தேவாலய ப்ராகார ஸ்த்ல ஸுத்தியர்த்தம், ((தேவைக்கு ஏற்றவாறு சொல்லிக் கொள்ளவும்)).

    ஆவயோஹோ ஸகுடும்பயோ: க்ஷேமஸ்தைர்ய வீர்ய விஜய ஆயுர் ஆரோக்ய ஐஸ்வர்யாணாம் அபிவ்ரித்யர்த்தம், .ஸர்வாரிஷ்ட ஷாந்த்யர்த்தம் ஸர்வாபீஷ்ட ஸித்யர்த்தம்,

    அத்ய க்ருத அப்யுதய கர்மாங்கம் மண்டபாதி சுத்தியர்த்தம் ச ((நாந்தி ச்ராத்ததிற்கு பிறகு மட்டும் சொல்ல கூடியது.)). ஸ்வஸ்தி புண்யாஹ வாசனம் கரிஷ்யே. அப உபஸ்ப்ருஷ்ய. ஜலத்தை தொடவும்.

    ஸ்தண்டிலத்தின் மீது அருகம் புல், தர்ப்பம் பரப்பி, சந்தன நீர் தெளித்து புஷ்பங்களை தூவி, கும்பத்தை அமர்த்தும்
  15. All views expressed by the Members and Moderators here are that of the individuals only and do not reflect the official policy or view of the TamilBrahmins.com Website.
    If you are having a problem with a particular thread or user, please use the "REPORT POST" button beside the offending post to inform us or raise a complaint.
  16. #9
    Join Date
    Feb 2010
    coimbatore. INDIA.

    0 Not allowed!
    ஸ்தண்டிலத்தின் மீது அருகம் புல், தர்ப்பம் பரப்பி, சந்தன நீர் தெளித்து புஷ்பங்களை தூவி, கும்பத்தை அமர்த்தும் போது ஜபிக்கவே\ண்டிய மந்த்ரம்.

    ப்ருஹ்மஜ்ஜ்ஞானம் ப்ரத்ம்ம் புரஸ்தாத் விசீமதஸ் ஸுருசோ வேண ஆவ: ஸ்புத்நீ யா உபமா அஸ்ய விஷ்டா: சத்ஸ்ச யோனிம் அஸதஸ்ச விவ;

    கும்பத்தின் மேல் குறுக்காக . வடக்கு முனையாக ஒரு ஆயாமத்தை வைக்கவும். ஆயாமத்தை வைக்கும் போது ஜபிக்க வேண்டிய மந்த்ரம். காயத்ரி மந்த்ரம்.

    கும்பத்துள் நீர் நிரப்பி , பின் வரும் மந்திரங்களை ஜபிக்கவும்.

    ஆபோ வா இதகும் ஸர்வம் விஷ்வா பூதான்யாபஹ் ப்ராணா வா ஆப: பசவ ஆபோ அந்நமாபோ அம்ருதமாபஸ் ஸம்ராடாபோ விராடாபஸ் ஸ்வராடாபச் சந்தாஸ்யாபோ ஜ்யோதிஷ்யாபோ யஜூஷ்யாபஸ், ஸத்ய மாபஸ்-ஸர்வா தேவதா ஆபோ பூர்புவஸ்ஸுவ ராப ஓம்.

    அப: ப்ரணயதி ஸ்ரத்தா வா ஆப: ஸ்ரத்தா-மேவாரப்ய ப்ரணீய ப்ரசரதி, அப: ப்ரணயதி யஜ்ஞோ வா ஆப: யஜ்ஞ-மேவாரப்ய ப்ரணீய ப்ரசரதி. அப: ப்ரணயதி வஜ்ரோ வா ஆப: வஜ்ர மேவ ப்ராத்ருவேப்ய: ப்ரஹ்ருத்ய ப்ரணீய

    ப்ரசரதி. அப: ப்ரணயதி ஆபோ வை ரக்ஷோக்நீ:; ரக்‌ஷஸா –மபஹத்யை; அப: ப்ரணயதி; ஆபோ வை தேவாநாம் ப்ரியந்தாம; தேவாநாமேவ ப்ரியந் தாம ப்ரணிய ப்ரசரதி; அப: ப்ரணயதி; ஆபோ வை ஸர்வா தேவதா: தேவதா

    ஏவாரப்ய ப்ரணிய ப்ரசரதி.; அப: ப்ரணயதி; ஆபோ வை சாந்தா: ஷாந்தாபிரேவாஸ்ய ஷுசகும் ஷமயதி;

    பின் வரும் மந்திரத்தை மூன்று முறை சொல்லி சுத்தி செய்க.

    தேவோ வஸ்ஸவி தோத்புநாத் வச்சித்ரேண பவித்ரேண வஸோஸ்-ஸூர்யஸ்ய ரஷ்மிபி:
    பின் வரும் மந்திரங்களை சொல்லி கும்பத்தில் ரத்தினங்களை போடவும்.

    ஸ ஹி ரத்நாநி தாஸுஷே ஸூவாதி ஸவிதா பக: தம் பாகம் சித்ரமீமஹே.

    கும்பத்தில் கூர்ச்சம் வைக்க: கூர்ச்சாக்ரை: ராக்ஷஸான் கோரான் சிந்தி கர்ம விகாதிந: த்வாமர்பயாமி கும்பே அஸ்மின் ஸாபல்யம் குரு கர்மணி;

    கும்பத்தில் மாவிலை கொத்து வைக்க: வ்ருக்ஷராஜ ஸமுத்பூதா: ஷாகயா: பல்லவத்வச: யுஷ்மாந் கும்பேத் ஸ்வர்ப்பயாமி ஸர்வ தோஷாபநுத்தயே.

    கும்பத்தில் தேங்காய் வைக்க;

    நாளிகேர ஸமுத்பூத த்ரிணேத்ர ஹர ஸம்மித; ஷிகயா துரிதம் ஸர்வம் பாபம் பீடாம் ச மே நுத;
    தீர்த்த ப்ரார்தனை: ஸர்வே ஸமுத்ரா: ஸரித: தீர்த்தாநி ச நத ஹ்ரதா: ஆயாந்து தேவ பூஜார்த்தம் துரிதக்ஷய காரகா:

    வருண ஆவாஹனம்: இமம்மே வருண: ஷ்ருதி ஹவ மத்யா ச ம்ருடயா; த்வாமவஸ்யு ராசகே. தத்வாயாமி ப்ருஹ்மண வந்தமாநஸ் ததாசாஸ்தே; யஜமானோ ஹவிர் பி: அஹேட மானொ வருணேஹ போத்த்யுருஷகும்ஸமாந: ஆயு: ப்ரமோஷி: பூர்புவஸுவரோம்.:

    அஸ்மின் கும்பே சகல தீர்த்தாதிபதிம் வருணம் த்யாயாமி; வருணம் ஆவாஹயாமி; வருணாய நம: ஆஸனம் ஸமர்பயாமி; பாத்யம் ஸமர்பயாமி; அர்க்யம் சமர்பயாமி; ஆசமநீயம் சமர்பயாமி; ஸ்நாநம் ஸமர்பயாமி; ஸ்நாநாந்திரம் ஆசமனீயம் ஸமர்பயாமி; வஸ்த்ரோத்தரீயம் சமர்பயாமி;

    உபவீத ஆபரணானி சமர்பயாமி; கந்தாந் தாரயாமி; அக்ஷதான் ஸமர்பயாமி; புஷ்பமாலாம் ஸமர்பயாமி; புஷ்பை: பூஜயாமி;

    அர்ச்சனை நாமாவளி: வருணாய நம: ப்ரசேதஸே நம: ஸுருபிணே நம: அபாம்பதயே நம: மகர வாஹநாய நம: ஜலாதிபதயே நம: பாஷ ஹஸ்தாய நம: வருணாய நம: நாநாவித பத்ர புஷ்பாணி சமர்பயாமி.

    தூபம் ஆக்ராபயாமி; தீபம் தர்ஸயாமி; நைவேத்யம்: கதலி பலம் நிவேதயாமி. நிவேதநாந்ந்திரம் ஆசமணியம் ஸமர்பயாமி;
    பூகீபல ஸமாயுக்தம் நாகவல்லீதலைர்யுதம் கர்பூர சூர்ன சம்யுக்தம் தாம்பூலம் ப்ரதிக்ருஹ்யதாம். கர்பூர தாம்பூலம் ஸமர்பயாமி.
    ஸமஸ்தோபசார பூஜாந் ஸமர்பயாமி;

    ஜபம் செய்ய உள்ளவர்களை நோக்கி ப்ரார்தனை.: அஸ்மிந் புண்யாஹவாசண ஜப கர்மணி ஸர்வேப்யோ ப்ராஹ்மணேப்யோ நம: அக்ஷதை போடவும்.
    கையில் தர்ப்பையுடன் , ஜபத்திற்கு அநுமதி கேட்டல்.

    ஓம் பவத்பி: அநுஜ்ஞாத: புண்யாஹம் வாசயிஷ்யே. (ப்ரதி வசனம்: ஓம் வாச்யதாம்). கர்மண: புண்யாஹம் பவந்தோ ப்ருவந்து. ( புண்யாஹம் கர்மணோஸ்து). ஸர்வ உப்கரண ஷுத்தி கர்மணே மண்டபாதி ஷுத்தி

    கர்மணே ச ஸ்வஸ்தி பவந்தோ ப்ருவந்து: ( கர்மணே ஸ்வஸ்தி) ருத்திம்
    பவந்தோ ப்ருவந்து; ( கர்ம ருத்யதாம்) ருத்தி: ஸன்ருத்திரஸ்து; புண்யாஹாம் ஸம்ருத்திரஸ்து; ஷிவம் கர்மாஸ்து. ப்ரஜாபதி: ப்ரீயதாம். . ஷாந்திரஸ்து;

    புஷ்டிரஸ்து; துஷ்டிரஸ்து; ருத்திரஸ்து; அவிக்னமஸ்து; ஆயுஷ்யமஸ்து; ஆரோக்யமஸ்து; தந தான்ய ஸம்ருத்திரஸ்து; கோ ப்ராஹ்மணேப்ய: ஸுபம் பவது; ஈஷாந்யாம் பஹிர்தேஸே அரிஷ்ட நிரஸ நமஸ்து; ஆக்நேய்யாம்

    யத்பாபம் தத்ப்ரதிஹதமஸ்து; ஸர்வா: ஸம்பத: ஸந்து ஸர்வ ஷோபனமஸ்து; ஓம் ஷாந்தி:ஷாந்தி: ஷாந்தி:

    ஜபம் தொடங்க ப்ரார்தனை: ததிக்ராவிண்ணோ அகாரிஷம் ஜிஷ்ணோ ரஸ்வஸ்ய வாஜின: ஸுரபி நோ முகாகரத் ப்ரண ஆயுகும்ஷி தாரிஷத்.

    ஆபோ ஹிஷ்டா மயோ புவ: ஸ்தாந ஊர்ஜே ததாதந: மஹேரணாய சக்‌ஷசே யோவஷ் சிவதமோ ரஸஸ் தஸ்ய பாஜயதேஹந;: உசதீரிவ மாதர: தஸ்மா அரங்கமாம வோ யஸ் யக்‌ஷயாய ஜிந்வத: ஆபோ ஜநயதா ச ந:

    ஜபம்: பவமாந ஸூக்தம். நான்கு பேர் ஒரு முறை. சொல்ல வேண்டும். அல்லது இரண்டு பேர் இரு தடவைகள் அல்லது ஒருவர் நான்கு முறை சொல்ல வேண்டும்.

    ஜபத்தின் நிறைவாக புந: பூஜை; வருணாய நம: ஸகல ஆராதனை: ஸுவர்ச்சிதம். பின் வரும் மந்திரங்களை கூறி வருணனை யதாஸ்தானம் செய்க.

    தத்வா யாமி ப்ருஹ்மணா வந்தமாநஸ் ததா சாஸ்தே யஜ மானோ ஹவிர்பிஹி அகேட மானோ வருணேஹ போத்த்யுருசகும் ஸமாந ஆயு:ப்ரமோஷீ:

    ஷோபநார்தே க்ஷேமாய புநராகமநாய ச கும்பத்தை வடக்கே நகர்த்தவும்.

    பின் வரும் மந்த்ரங்களில் ஒன்றோ பலவோ கூறி கலச நீரால் ப்ரோக்‌ஷனம்
    பூஜா மண்டபம்; பூஜா த்ரவ்யங்களுக்கு ப்ரோக்‌ஷணம்.

    (1)ஆபோஹிஷ்டா மயோ புவ: ஸ்தாந ஊர்ஜே ததாதந: மஹேரணாய சக்‌ஷஸே
    யோவஸ் சிவதமோ ரஸ்ஸ்தஸ்ய பாஜயதே ஹன: உஷ தீரிவ மாதர: தஸ்மா அரங்க மாம வோ யஸ்யக்‌ஷயாய ஜின்வத: ஆபோ ஜனயதா ச ந:

    (2) தேவஸ்யத்வா ஸவிது: ப்ரஸவே ஸாஷ்விநோர் பாஹுப்யாம் பூஷ்ணோ ஹஸ்தாப்யாம் அஷ்விநோர் பைஷஜ்யேந: தேஜஸே ப்ருஹ்ம வர்சஸாயா பிஷிஞ்சாமி;

    (3)தேவஸ்யத்வா ஸவிது: ப்ரஸவே அஷ்விநோர் பாஹுப்யாம் பூஷ்ணோ ஹஸ்தாப்யாம் ஸரஸ்வத்யை பைஷஜ்யேந: வீர்யாயாந்நாத்யாயாபிஷிஞ்சாமி

    (4) தேவஸ்யத்வா ஸவிது: ப்ரஸவே அஷ்விணோர் பாஹுப்யாம் பூஷ்ணோ ஹஸ்தாப்யாம் இந்த்ரஸ்யேந்திரியேண ஷ்ரியை யசஸே பலாயாபிஷிஞ்சாமி.

    (5)த்ருபதாதிவேந்-முமுசாந: ஸ்விந்நஸ்-ஸ்நாத்வீமலாதிவ; பூதம் பவித்ரேணேவாஜ்யம் ; ஆப: ஸுந்தந்து மைநஸ:பூர்புவஸ்ஸுவ:


    அகால ம்ருத்யு ஹரணம் ஸர்வ வ்யாதி நிவாரணம், ஸர்வ பாப க்ஷயகரம்
    வருண பாதோதகம் சுபம்..

    க்ரஹ ப்ரீதி: ஆசமனம் சுக்லாம்பரதரம்/; ப்ராணாயாமம். ஸங்கல்பம்>

    அத்ய பூர்வோக்த ஏவங்குண விசேஷன விசிஷ்டாயாம் அஸ்யாம் சுப திதெள , கரிஷ்யமாணஸ்ய கர்மணி ஆதித்யானாம் நவாநாம் க்ரஹாணாம் ஆனுகூல்யதா ஸித்யர்த்தம் யே யே க்ரஹா: சுபேதர ஸ்தானேஷு ஸ்திதா:

    தேஷாம் க்ரஹானாம் தோஷாதி நிவ்ருத்தி த்வாரா ஆனுகூல்யதா ஸித்தியர்த்தம் , அதிதேவதா ப்ரதி அதிதேவாதா ஸஹித ஆதித்யாதி நவகிரஹ தேவதா ப்ரஸாதாத் \ஸர்வத்ர ஸர்வ அரிஷ்ட நிவ்ருத்தி த்வாரா ஸர்வாபீஷ்ட ஸித்யர்த்தம் யத்கிஞ்சித் ஹிரண்யம் நவக்ரஹ தேவதா ப்ரீதீம் காமயமான: யதா ஷக்தி ஹிரண்யம் நாநா கோத்ரேப்ய: ப்ராஹ்மனேப்ய: தேப்ய:தேப்ய: ஸம்ப்ரததே நம: ந மம.
  17. All views expressed by the Members and Moderators here are that of the individuals only and do not reflect the official policy or view of the TamilBrahmins.com Website.
    If you are having a problem with a particular thread or user, please use the "REPORT POST" button beside the offending post to inform us or raise a complaint.
  18. #10
    Join Date
    Feb 2010
    coimbatore. INDIA.

    0 Not allowed!
    ஜாத கர்மா, நாமகரணம்., (பேரிடுதல்). தொட்டிலில் இடுதல், அன்ன ப்ராஸ்னம் வரை.

    ஜாத கர்மா என்பது குழந்தை பிறந்தவுடன் செய்ய வேண்டிய ஸம்ஸ்காரம் எனப்படும்.. பித்ரு கடன் புத்ரன் பிறந்தவுடன் அகலுகிறது. ஆதலால் நம் பித்ருக்கள் நம்மை தேடி வருகிறார்கள். தந்தை உடனே ஸ்நானம் செய்து தானம் செய்ய வேண்டும்.

    இரவில் ஸ்நானம், தானம், ஸ்ராத்தம் செய்யக்கூடாது என்பது பொது விதி.

    விசேஷ விதி : ராத்ரியில் ஸ்நானம் , தானம், நாந்தி ச்ராத்தம் இவைகள் புத்திர ஜனனம், யாகத்தில் அவப்ருதம், கிரஹணம். ஸங்கிரமணம், உயிர் பிரியும் சமயம் ஆகியவை இரவில் நேர்ந்தால் செய்யலாம்./.

    யாத்ரா தானம் இரவில் செய்ய நேரிடும் போது இரவில் செய்யலாம். ஆகாரம் புஜித்தவுடன் ஸ்நானம் செய்யக்கூடாது என்பது பொது விதி. விஷேச விதி: புத்ரன் பிறந்த செய்தி கேட்டவுடன் புஜித்து இருந்தாலும் ஸ்நானம் செய்யலாம்.

    இரவில் வீட்டில் ஸ்நானம் செய்ய நேரிட்டால் பகலில் எடுத்து வைத்த ஜலத்தில் – தங்க மோதிரத்தை போட்டு அல்லது தங்கத்திலான செயின். ப்ரேஸ் லெட் போட்டு அக்னி எதிரில் (தீபம்) குளிர்ந்த ஜலத்தில் ஸ்நானம் செய்யவும்.

    தங்கம், பசு, பூமி, தான்யம் வெல்லம். எள்ளு. வஸ்த்ரம் முதலியன தானம் செய்யலாம்.. தொப்புள் கொடி அறுக்கும் வரை தீட்டில்லை. .தானம் கொடுப்பது வாங்குவது பாபமல்ல.

    தற் காலத்தில் பதினொன்றாம் நாள் தானம் செய்ய முடியும்.. ராதாக்ருஷ்ன சாஸ்த்ரிகள் எழுதிய தர்ம சாஸ்த்ரம் புத்தகத்தில் அன்று முழுவதும் தந்தைக்கு பிறப்பு தீட்டில்லை என்கிறார்.

    குழந்தை பிறந்த ஐந்தாவது அல்லது ஏழாவது நாளில் குழந்தைக்கு தங்க, வெள்ளி காப்பு இடுவார்கள். . பதினோராம் நாளிலாவது காப்பு போடவும்.

    இந்த ஜாத கர்மா அங்கமாக ஒரு நாந்தி ஸ்ராத்தம் செய்து புண்யாஹ வசனம். அக்ஷதை ஆசீர்வாததுடன் ஜாத கர்மா பூர்த்தியாகும். பதினோறாம் நாள் ஜாத கர்ம. நாமகரணம், தொட்டில் இடுதல் பெயர் இடுதல் செய்யவும்.

    நாம கரணம்: குழந்தை பிறந்த நக்ஷத்திரம் , ராசி கூறி, இதற்கு நாமா வைக்கிறேன் என ஸங்கல்பம் செய்து புண்யாஹ வசனம் செய்யவேண்டும்.

    கும்பத்தில் வருணனை ஆவாஹனம் செய்து பதினாறு உபசார பூஜை செய்ய வேண்டும்.

    கிரஹ ப்ரீதி செய்ய வேண்டும். நாமகரண கர்மாவுக்கு அங்கமாக நாந்தி ஸ்ராத்தம், இதன் அங்கமாக புண்யாஹவசனம் செய்ய வேண்டும் .ஒரே

    நாளில் ஜாத கர்மா , நாம கரணம் செய்வதால் ஒரு தடவை நாந்தி ச்ராத்தம் செய்தால் போதும். .ஆபஸ்தம்ப ஸூத்ர காரர் நாம கரணம் முதலே நாந்தி செய்வர். மற்ற ஸூத்ர காரர் ஜாத கர்ம முதலே நாந்தி செய்வர்..

    நாம கரண கர்மாவிற்கு புண்யாஹத்தை தாங்கள் கூறுங்கள் என மூண்று முறை சொல்லவும். இந்த கர்மாவிற்கு ஸ்வஸ்தி கூறுங்கள் என வேண்டுகிறோம். நீ நாராயண சர்மா என கூறி நாராயண சர்மாவிற்கு

    ஸ்வஸ்தி கூறுங்கள் என ப்ராமணர்களை இரு முறை கேட்கவும். ரித்திம்—செழிப்பை நீங்கள் கூறுங்கள் என மூண்று முறை கூற வேண்டும்.. மற்றவை ஸாமான்ய புண்யாஹவசனம் போல செய்யவும்.

    வீட்டில் மரண தீட்டு எற்பட்டிருந்தால் அந்த தீட்டு கழிந்த பின் ஜாத கர்மம் செய்யலாம். வீட்டில் வேறு குழந்தை முன்னதாக பிறந்து பிறப்பு தீட்டிருந்தால் தனக்கு புத்ரன் பிறந்ததும் ஜாதகர்மா செய்யலாம்.

    தொட்டில் போடுவது: குழந்தை பிறந்த 12, 15, 32 வது நாட்களில் ஏதாவது ஒரு நாளில் குழந்தையை தொட்டிலில் போட வேண்டும். குழந்தைக்கு அனுகூலமான நக்ஷத்திரதன்று

    ராகு காலம், யமகண்டம், த்யாஜ்யம் இல்லாத வேளையில் நல்ல வேளயில் தொட்டிலில் போட வேண்டும். .தற்போது பதினோறாம் நாள் மாலையில் தொட்டிலில் போடுகிறார்கள்.

    மூண்றாம் மாதம் முதல் குழந்தை மேல் சூரிய ஒளி படலாம். நான்காம் மாதம் முதல் சந்திர ஒளி படலாம்.... குழந்தைக்கு பல் முளைத்ததும் அல்லது தானே தாயின் மடியில் ஏறி இறங்க தெரிந்ததும்

    ஊசியில் பட்டு நூலை கோர்த்து காது குத்தலாம். தற்போது முதல் அப்த பூர்த்தியில் தங்கத்தினாலான அணியால் காது குத்துகின்றனர்.

    அன்ன ப்ராஸ்னம்: ஆறாவது அல்லது எட்டாவது மாதத்தில் நல்ல நாளில் தயிர் , தேன், நெய் சேர்ந்த அன்னத்தை முதன் முறையாக சாப்பிட செய்வது வழக்கம்.

    .குல தெய்வ சந்நதியில் காது குத்துவதும் அன்ன ப்ராஸ்னம் செய்யும் வழக்கமும் உண்டு. அப்த பூர்தியின் போது இதனை மந்த்ர பூர்வமாக செய்கின்றனர் இப்போது.

    ஆறாவது மாதத்தில் செய்ய வேண்டியது அன்ன ப்ராஸ்னம். நல்ல நாள் பார்த்து விக்னேஸ்வர பூஜை செய்து ஸங்கல்பம் செய்து முதலில் ப்ரதிஸரபந்தம் எனும் கங்கண தாரணம் குழந்தைக்கு செய்ய வேண்டும்.

    உடனே நாந்தி ஸ்ராத்தம். இதன் அங்கம் புண்யாஹ வசனம் . நவகிரஹ ப்ரீதி. அன்ன ப்ராஸ்ன ஸங்கல்பம் செய்து அன்னத்தில் தயிர், தேன், நெய் கலந்து நான்கு மந்திரங்கள் கூறி ஒரு முறை ஊட்ட வேண்டும். .பிறகு வாத்தியார் தக்ஷிணை ஆசீர்வாதம். ஆரத்தி எடுத்து முடிக்க வேண்டும்.. .

    அப்த பூர்த்தி : குழந்தை பிறந்த மாதத்தின் பிறந்த நக்ஷத்திரதின் போது ஆண்டு நிறைவு கொண்டாட வேண்டும். .ஆயுஷ்ய ஸூக்த ஹோமம். நவகிரஹ வழிபாடும் செய்வர்.

    குழந்தை பிறந்த பதினோராம் நாள் ஜாத கர்மா, நாமகரணம். தொட்டிலில் இடுதல், செய்வதற்க்கு நாள் பார்க்க வேண்டாம்…

    தொட்டிலில் குழந்தையை விடுதல் : ரோஹிணி. புனர்பூசம். பூசம். உத்ரம். உத்ராடம். திருவோனம். அவிட்டம், சதயம். உத்திரட்டாதி, ஆகிய நக்ஷதிரங்களில் துதியை, த்ருதியை, பஞ்சமி. ச்ஷ்டி, சப்தமி. தசமி. ஏகாதசி, த்வாதசி. த்ரயோதசி. ஆகிய திதிகளில், சுபர் பார்த்த லக்னம். . லக்னதிலிருந்து எட்டாமிடம் சுத்தம் பகலில் இரு நட்சத்திரம் அல்லது திதி சேரும் தினம் கூடாது.

    காது குத்துதல்.: அப்த பூர்த்தி அன்று நாள் பார்க்க வேண்டாம்…

    மிருகசீர்ஷம், திருவாதிரை, புனர்பூசம், பூசம், உத்திரம், ஹஸ்தம், சித்ரை, உத்ராடம், திருவோணம், அவிட்டம், உத்ரட்டாதி, ரேவதி ஆகிய நக்ஷதிரங்கள். துதியை; த்ருதியை. பஞ்சமி. சஷ்டி. ஸப்தமி. த்வாதசி. த்ரயோதசி, ஆகிய திதிகள்;

    ரிஷபம், கடகம், கன்னி, துலாம், தனுஸ், மீனம் சால சிறந்தது. மேஷம், மகரம் பரவாயில்லை. லக்னத்திலிருந்து எட்டாம் இடம் சுத்தம். பகலில் இரு நக்ஷத்திரம் அல்லது திதி சேரும் தினம் கூடாது..

    பதினோராம் நாள் ப்ரசவித்த பெண்ணுக்கும் குழந்தைக்கும் எண்ணைய் தேய்த்து ஸ்நானம் செய்வித்து சாம்பிராணி புகை போடவும்.. பஞ்க கவ்யம் சாப்பிட வேண்டும்.

    பதினோராம் நாள் விதை தான புண்யாஹ வசனம், காப்பு இடுதல். தொட்டிலில் இடுதல். பேரிடுதல்.. நாமகரணம். ஜாத கர்மா. இவைகள் செய்யபடுகின்றன.. பெண் வீட்டில் நடக்கும்.

    பிள்ளை வீட்டாருக்கு முன்பே தெரியபடுத்தவும். கூப்பிட வேண்டும்..

    பெண்ணின் பெற்றோர்கள் கொடுக்க வேண்டியது.: தாயார், தகப்பனார், குழந்தைக்கு வேட்டி, சேலை, சட்டை. பருப்பு தேங்காய், காப்பரிசி,கட்டிபருப்பு, மாலை, தொடுத்த புஷ்பம், உதிரி புஷ்பம், சக்கரை, கல்கண்டு, வெற்றிலை, பாக்கு, பழம், சந்தனம். குங்குமம் ,நெய், தேன்., தயிர் மஞ்சள் இத்யாதி .

    குழந்தையின் அத்தை தங்க காப்பு, வெள்ளி கொலுசு ஒன்பதாம் நாளே கொடுக்க வேண்டும்..

    உறவினர்கள் , நண்பர்கள், முன் கூட்டியே தெரிய படுத்தவும். வருகை தருபவர்கள் எண்ணிக்கை பார்த்து சிற்றுண்டி, காபி, சாப்பாடு ஏற்பாடு செய்து கொள்ளவும்..

    தேவையான சாமான்கள்.: மஞ்சள் பொடி 100 கிராம். குங்குமம் 50 கிராம்; சந்தனம் 10 கிராம். வாழைப்பழம். 12; வெற்றிலை 100. பாக்கு 50 கிராம். தொடுத்த புஷ்பம் 6 முழம். வாழை இலை 4; சீவல்/ அஜந்தா பாக்கு. 50 கிரம்;

    பச்சரிசி ஒரு கிலோ; அஸ்கா சக்கரை ஒரு கிலோ. கல்கண்டு 200 கிராம் .மாவிலை கொத்து 4; தேங்காய் 4; நெல் 2 கிலோ. தீபம்-1; மணி -1; ஆசனப்பலகை அல்லது தடுக்கு 4; சொம்பு-1- தாம்பாளம்-4; ; பஞ்ச பாத்ர உத்திரிணி-1; விசிறி-1; தீபத்திற்கு எண்ணை; தீப்பெட்டி. ; செங்கல்-6; கடுகு 50 கிராம்; விராட்டி/ எருவாமுட்டை 4; கற்பூரம் -1 பெட்டி;

    விதை தானத்திற்கு நெல்லும், வைதீக சிலவும் மாப்பிள்ளை வீட்டாரை சேர்ந்தது வழக்கம்.

    விதை தானம். ஆண், பெண், சிறியவர், பெரியவர் எல்லோருக்கும் கொடுக்கலாம். நெல்லுடன் ஒரு ரூபாய் அல்லது இரண்டு ரூபாய் நாணயம் சேர்த்து போட்டு கொடுக்கவும்.

    பெண் வீட்டாருக்கு அவரவர் சக்திக்கு தக்கப்படி எதிர் மரியாதை செய்யவும்..
    பெண்ணுக்கு புடவை மாப்பிள்ளை வீட்டார் வாங்கும் வழக்கமும் உண்டு.

    மாப்பிள்ளைக்கு மோதிர பணம், வேஷ்டி, புடவை, குழந்தை சட்டை, பருப்பு தேங்காய் பெண் வீட்டார் ஓதி இட வேண்டியது.

    இரவு தொட்டிலில் குழந்தையை இடல்; நல்ல வேளை பார்த்து இரவு குழந்தையை தொட்டிலில் போட்டு, தொட்டிலில் தொடுத்த பூ சரத்தை நிறைய தொங்கவிடலாம். தொட்டிலின் கீழ் நெல் பரப்பி, அதில் பெரியோர்களால் பெயர் எழுத வேண்டியது.

    குழந்தைக்கு அத்தை காப்பு இடுவது வழக்கம். பெண்டுகளை அழைத்து தாலாட்டு பாட ச்செய்து சந்தனம், மஞ்சள்; குங்குமம், தாம்பூலம், தக்‌ஷிணை காப்பரிசி, கட்டிபருப்பு கொடுப்பது வழக்கம்.

    , :குழந்தை கொடி சுற்றி பிறந்திருந்தால்.: வெள்ளி கம்பி ஒரு மீட்டர் வாங்கி ஒரு முறத்தில் வைத்து தானம் செய்ய வெண்டும்.. ஹோமத்திற்கு ஹவிஸ் தேவைபடும்..நெய் 300 கிராம் தேவைபடும்..


    . .

  19. All views expressed by the Members and Moderators here are that of the individuals only and do not reflect the official policy or view of the TamilBrahmins.com Website.
    If you are having a problem with a particular thread or user, please use the "REPORT POST" button beside the offending post to inform us or raise a complaint.
Page 1 of 3 123 LastLast

Posting Permissions

  • You may not post new threads
  • You may not post replies
  • You may not post attachments
  • You may not edit your posts