• Welcome to Tamil Brahmins forums.

    You are currently viewing our boards as a guest which gives you limited access to view most discussions and access our other features. By joining our Free Brahmin Community you will have access to post topics, communicate privately with other members (PM), respond to polls, upload content and access many other special features. Registration is fast, simple and absolutely free so please, join our community today!

    If you have any problems with the registration process or your account login, please contact contact us.

Introduction to Vedic Astrology

KRN

Active member
Ganeshji,

Why no recent updates in this thread?

Hope you are all right. Please keep posting.
 

chandar

Member
As we have already discussed, we consider the Earth stationary for the purpose of astrology and consider Sun, Moon and other grahas moves around. That way the area around earth ( or we can say a point we stand on earth) is divided in to 12 parts called RASIs consisting 30 degrees each (since 360 degree makes a circle) They are Mesha,Rishaba,Mithuna,Karkitaka (kataka),Simha,Kanya (kanni) Tula, Vrischika,Dhanu, Makara, Kumbha and Meena. Like Sun rises every morning the area comprising these rasis continuously comes and goes before our view that is what we call rising of each Rasi. So if we consider the 24 hours of a day, let us assume that length of a Rasi remains for 2 hours roughly. Since this month is Simha (Tamil month aavani) (17th Aug to 16th Sep) let us say Sun rises at about 5.50 in the morning in Chennai, it will be Simha rasi at that time. (we will learn about accurate calculations later). like that kanni, tula etc will come one after another. So we have to find out which Rasi was on the rise at the given point of time with the help of Panchanga (Ephemeris). The Rasi on the rise (udayam) at a given point of time (say a child birth or a muhoortha) is called LAGNA or LAGNAM in tamil. So during the month of Simha (Aavani) Simaha Rasi remains as lagna for two hours from sunrise on day one of month of month of Simha then slightly lesser period for day two (method of calculation will be explained later) and so on. After a month next Rasi starts appearing at the time of sun rise like that.
Dear Sir,
Pls let me know how will you make horoscope for a individual is it based on birth time or based upon conceived time in the womb - which very difficult to ascertain & hence all these predictions are hoax.
No individual can predict the correct time if a person for making a horoscope.
To my understanding is that we should know the e act date & time a person was conceived in the womb in order to get the correct prediction otherwise it is all hoax to make money.
Hence the astrology is not correct way & we Brahmins are fooled by this.
My humble request is not hurt anybody but was finding a true answer in order to make astrology correct.
Once conceived the fotus has life & it transforms into a baby in the womb itself & hence for making a true horoscope we need to have e act date & time of conceivement. Otherwise the horoscope will give incorrect info & it us speculation.
Marrying people by matching horoscope is also not correct & two astrologers won't agree on the matching concept. One will say it is matched & other it is not but parent follow what is convenient to them & not strictly as per horoscope - which is totally wrong for all individual.
Sir if you do research on the same you will agree with this.
Timing of making horoscope is - at the birth or at the conceivement ( which no one can actually predict the date & time). Hence the astrology is fake & prediction are whins & fancy of astrologer in order to make money.
My intention is not to hurt anybody but wants to ascertain the correct timing for making horoscope for the individual. Thanks for reading it.
 

kgopalan

Well-known member
ராசிகளும் அதில் இருக்கும் நட்சத்திரங்களும்.. மொத்தம் 12 ராசிகள். முதல் ஆரம்பம் மேஷம். பிரதக்ஷிணமாக வந்து மீனத்தில் முடியும். சூரியன் சித்திரை மாதத்தில் மேஷ ராசியில் இருப்பார். வைகாசி மாதம் ரிஷபத்தில் இருப்பார், ஆனி மாதம் மிதுனத்தில் இருப்பார்; ஆடி மாதம் கடகத்தில் இருப்பார்;

ஆவணி மாதம் சிம்மத்தில் இருப்பார்; புரட்டாசி மாதம் கன்னியில் இருப்பார். ஐப்பசி மாதம் துலா த்தில் இருப்பார். கார்த்திகை மாதம் விருச்சிகத்தில் இருப்பார். மார்கழி மாதம் தனுசில் இருப்பார்; தை மாதம் மகரத்தில் இருப்பார்; மாசி மாதம் கும்பத்தில் இருப்பார்; பங்குனி மாதம் மீனத்தில் இருப்பார். சூரியன் இருக்கும் ராசியை பார்த்து இந்த மாதத்தில் பிறந்தார் என சொல்ல முடியும்.

ஸங்கல்பம் செய்யும் போது இதையே தான் மேஷ மாசே; ரிஷப மாசே மிதுன மாசே; கடக மாசே; சிம்ம மாசே; கன்னியா மாசே, துலா மாசே; விருச்சிக மாசே; தனுர் மாசே; மகர மாசே, கும்ப மாசே. மீன மாசே என சொல்கிறோம்.அடுத்து ஸங்கல்பம் செய்யும் போது சுக்ல பக்ஷம், க்ருஷ்ண பக்ஷம் எங்கிறோம்.

அமாவாசைக்கு மறு நா|ள் ப்ரதமை திதி முதல் பெளர்ணமி முடிய சுக்ல பக்ஷம்=வளர்பிறை; பெளர்ணமிக்கு மறு நாள் ப்ரதமை முதல் அமாவாசை முடிய தேய்பிறை- க்ருஷ்ண பக்ஷம் என்று சொல்கிறோம்.

திதிகள் பதினைந்து:- ப்ரதமை, துதியை; த்ருதியை; சதுர்த்தி; பஞ்சமி, சஷ்டி, ஸப்தமி, அஷ்டமி; நவமி; தசமி; ஏகாதசி; துவாதசி; த்ரயோதசி; சதுர்தசி அமாவாசை அல்லது பெளர்ணமி என்று திரும்ப திரும்ப வரும்.


ஒரு வருடத்தை இரு அயனங்களாக பிரித்தனர். உத்திராயணம்= தை மாதம் முதல் ஆனி மாதம் முடிய; தக்ஷிணாயனம் ஆடி மாதம் முதல் மார்கழி மாதம் முடிய; 12 மாதங்களை 6 ருதுக்களாக பிரித்தனர். சித்திரை, வைகாசி=வஸந்தருது; ஆனி, ஆடி=க்ரீஷ்ம ருது; ஆவணி, புரட்டாசி=வர்ஷ ருது;

ஐப்பசி, கார்த்திகை=சரத் ருது;மார்கழி,தை=ஹேமந்த ருது; மாசி, பங்குனி=சிசிர ருது.
இருபத்தேழு நட்சத்திரங்கள் பெயர்= அசுவதி, பரணி, கார்த்திகை; ரோஹிணி; ம்ருகசீர்ஷம்; திருவாதிரை; புனர்பூசம்; பூசம்; ஆயில்யம்; மகம்; பூரம்; உத்திரம், ஹஸ்தம், சித்திரை, சுவாதி; விசாகம்; அனுஷம்; கேட்டை; மூலம்; பூராடம்; உத்திராடம்; திருவோணம்; அவிட்டம், சதயம், பூரட்டாதி, உத்திரட்டாதி ரேவதி.

இந்த 27 நட்சத்திரங்களை 12 ராசிகளுக்குள் அடக்க வேண்டும். 12 மாதங்கள் ஒரு வருடம். ஆதலால் ஒவ்வொரு நட்சத்திரத்தையும் நான்கு பாதங்களாக பிரித்தனர். மொத்தம் தமிழ் வருடங்கள் 60. திரும்ப திரும்ப இதே பெயர் வரும்.

இந்த 27 நட்சத்திரங்களை ஸங்கல்பம் செய்யும் போது இம்மாதிரி சொல்ல வேண்டும்; அஸ்வினி, அபபரணி; க்ருத்திகா;ரோஹிணி;; ம்ருகசீர்ஷ;அர்ர்த்ரா; புனர்வஸு; புஷ்ய; ஆஶ்லேஷா; மக; பூர்வ பல்கினி; உத்திர பல்குனி; ஹஸ்த; சித்ரா; ஸ்வாதி; விசாகா; அனுராதா; ஜ்யேஷ்டா; மூலா; பூர்வாஷாடா; உத்ராஷாடா; ஶ்ரவண; ஶ்ரவிஷ்டா; சதபிஷங்க்; பூர்வப்ரோஷ்டபதி; உத்திரப்ரோஷ்டபதி; ரேவதி;,.

7 நாட்களை ஸங்கல்பம் செய்யும் போது இம்மாதிரி சொல்ல வேண்டும்:- ஞாயிறு=பானு வாஸரம்; திங்கள்= இந்து வாஸரம்; அல்லது ஸோம வாஸரம்; செவ்வாய்= பெளம வாஸரம்; புதன்= ஸெளம்ய வாஸரம்; வியாழன்=குரு வாஸரம்; வெள்ளி= ப்ருகு வாஸரம்; சனி= ஸ்திர வாஸரம்.

யோகங்கள்=27; விஷ்கம்பம்; ப்ரீதி; ஆயுஷ்மான்; ஸெளபாக்கியம்; சோபனம்; அதிகண்டம்; சுகர்மம்; திருதி; சூலம்; கண்டம்; விருத்தி; துருவம்; வியாகாதம்; ஹர்ஷணம்; வஜ்ரம்; ஸித்தி; வ்யதீபாதம்; வரீயான்; பரிகம்; சிவம்; சித்தம்; சாத்தியம்; சுபம்; சுப்பிரம்; பிராம்யம்; மாஹேந்திரம்; வைத்ருதி.

கரணங்கள்-11. பவம், பாலவம், கெளலவம்; தைதுலம்; கரசை; வணிசை; பத்திரை; சகுனி; சதுஷ்பாதம்; நாகவம்; கிம்ஸ்துக்னம்;. இதில் முதல் 7 கரணங்கள் சரம்; கடைசி நாங்கு கரணங்கள்=ஸ்திரம்.

30 திதிகள் கொண்டது ஒரு மாதம். (சுக்ல பக்ஷ, க்ருஷ்ண பக்ஷ திதிகள் சேர்ந்தது.) திதி என்பது சூர்யனுக்கும் சந்திரனுக்குமுள்ள இடைவெளியை குறிக்கும். வாண மண்டலத்தில் மொத்தம் 360 பாகைகள் ( ஒரு வட்டத்திற்கு 360 டிகிரி) உள்ளதாகவும், ஒரு திதிக்கும் மற்றொரு திதிக்கும் உள்ள இடைவெளி 12 பாகைகள் எனவும், சூரியனிலிருந்து 180 பாகையில் சந்திரன் வரும்போது பெளர்ணமியும், , சூரியனும், சந்திரனும் ஒரே பாகையில் வரும் போது அமாவாசை வருவதாகவும் வான சாஸ்திரத்தில் சொல்ல படுகிறது.

கிழமைகளில்- புதன், வியாழன், வெள்ளி இரு கண்கள் உள்ள நாட்கள்=சுப காரியம் செய்ய உத்தமம்; ஞாயிறு, திங்கள்-ஒரு கண் உள்ள நாட்கள்=சுப காரியம் செய்ய மத்திமமான நாட்கள்; செவ்வாய், சனி= இரு கண்களும் இல்லா நாட்கள் ஆதலால் சுப காரியம் செய்வதை தவிர்க்க வேண்டும்.

மொத்தம் 27 நக்ஷத்திரங்கள்:- ராசி மண்டலத்தில் மொத்தம் 360 பாகைகளில் ஒவ்வொரு நக்ஷத்திரமும் 13 பாகை-20 கலைகள் கொண்டதாகும். ஒவ்வொரு நக்ஷத்திரத்திற்கும் 4 பாதங்கள் வீதம் 108 பாதங்கள் உள்ளன. ஒவ்வொரு ராசிக்கும் 2.25 நக்ஷத்திரம்=( 9 பாதங்கள்) 12 ராசிக்கும் பிறித்து கொடுக்க பட்டது.

யோகம்;- இந்த யோகமானது நக்ஷத்திரங்களை போலவே 27 ஆகும். வான மண்டலத்தில் சூரியன் செல்லும் தூரத்தையும், சந்திரன் செல்லும் தூரத்தையும் கூட்டி இந்த யோகங்கள் கணக்கிட படுகின்றன. நக்ஷத்திரத்தை போலவே ஒரு யோகத்தின் அளவு 13 பாகை, 20 கலை யாகும்.

இந்த யோகங்கள் வேறு. அம்ருதாதி யோகங்கள் வேறு. அம்ருதாதி யோகங்கள் கிழமையும், நக்ஷத்திரமும் இணைவதால் கிடைப்பவை. அம்ருத யோகம், சித்த யோகம், மரண யோகம் பிரபலாரிஷ்ட யோகம் என்று வரும்.

கரணம்:- கரணம் என்பது திதியில் பாதி ஆகும். முப்பது நாட்களில் 30 திதிகள். (கிருஷ்ண பக்ஷம், சுக்ல பக்ஷம்) ஆதலால் கரணம் 60 பகுதி ஆகிறது. இதில் 4 பகுதிகளை 4 ஸ்திர கரணங்கள் எப்போதும் ஆக்கிரமிக்கின்றன. கிருஷ்ண பக்ஷ சதுர்தசியில் இரண்டாவது கரண மான சகுனி கரணமும், அமாவாசையின் முதல் கரணமான சதுஷ்பாதமும் , இரண்டாவதாக நாகவமும் , சுக்ல பக்ஷ ப்ரதமையின் முதல் கரணமான கிம்ஸ்துக்ண கரணமும் , எப்போதும் வருவதால் இவை நான்கிற்கும் ஸ்திர கரணங்கள் என்று பெயர்.. இந்த நான்கு ஸ்திர கரணங்களும் நற்காரியம் செய்ய ஏற்றதல்ல.

மீதமுள்ள 56 பகுதிகளை மீதமுள்ள 7 கரணங்களும், சுக்ல பக்ஷ ப்ரதமையில் 2 ஆவது கரணமான பவ கரணத்தில் ஆரம்பித்து சுழற்சி முறையில் 8 முறை ( 8இன்டூ7=56) வந்து கிருஷ்ண பக்ஷ சதுர்தசியின் முதல் கரணமான பத்திரையில் முடிவடைகிறது. ஆகையால் இவை சர கரணங்கள் என அழைக்க படுகிறன.
 

kgopalan

Well-known member
பஞ்சாங்கம் படித்து செய்வதனால் ஏற்படும் பலன்கள். நல்ல திதிகளில் செய்யும் காரியங்கள் லக்ஷிமி கடாக்ஷத்தை கொடுக்கும். நல்ல கிழமைகளில் செய்ய படும் காரியங்கள் ஆயுள் விருத்தியை கொடுக்கும்.

நல்ல நக்ஷத்திரங்களில் செய்ய படும் காரியங்கள் பாவங்களை நசிக்க செய்கின்றன. நல்ல யோகங்கள் பார்த்து செய்ய படும் காரியங்கள் சோகங்களை நாசம் செய்யும். நல்ல கரணங்களில் செய்ய படும் காரியங்கள் அந்த காரியங்களில் வெற்றி யடய செய்கின்றன.

பஞ்சாங்கம் என்பது வாக்கிய முறை, திருக்கணித முறை, எபிமெரிஸ் முறை என்ற மூன்று விதங்களில் கணிக்க படுகிறது.
வாக்கிய பஞ்சாங்கம் என்பது ரிஷிகளால் கணித்து சொல்லபட்ட சூத்திரங்களை அடிப்படையாக கொண்டு கணிக்க படுகிறது.
திருக்கணித பஞ்சாங்கம் என்பது கோள்கலின் வட்ட பாதையில் அவ்வப்போது ஏற்படும் இயக்க நிலை வித்தியாசங்களை கணக்கில் எடுத்துக்கொண்டு கணித அடிப்படையில் கணிக்க படுகிறது.

எபிமெரிஸ் பஞ்சாங்கம் மேல் நாட்டு முறைப்படி கணிக்கபடும் பஞ்சாங்கம் ஆகும்.
தமிழ் வருடங்கள் மொத்தம் 60 ஆகும். இது பிரபவ முதல் அக்ஷய வரை திரும்ப திரும்ப வருகிறது. எல்லா பஞ்சாங்கங்களிலும் இந்த 60 வருட பெயர்கள் இருக்கிறது.
தேவர்களின் பகல் நேரம் உத்திராயணம்; இரவு நேரம் தக்ஷிணாயனம். .நமக்கு ஒரு வருடம் தேவர்களுக்கு ஒரு நாள்.

60 வினாடிகள்=1 நாழிகை; 60 நாழிகை=1 நாள்=24 மணி நேரம்.; 1 நாழிகைக்கு 24 நிமிடங்கள்;
நமக்கு ஒரு நாள் என்பது இன்று ஸூர்ய உதயத்திலிருந்து நாளை ஸூர்ய உதயம் ஆரம்பிக்கும் வரை உள்ள நேரம் ஆகும்.

பஞ்சாங்கங்களில் கொடுக்க பட்டிருக்கும் நாழிகை-வினாடிகள் எல்லாம் அன்றைய ஸூர்ய உதயத்திலிருந்து கணக்கிட பட வேண்டிய நேரங்கள் ஆகும். ஸூர்ய உதய நேரங்கள் இடத்திற்கு இடம் மாறுபடும். மாதத்திற்கு மாதம் வேறுபடும்.
எந்த ஊரில் சுப காரியம் நடைபெற இருக்கிறதோ , அந்த ஊரின் ஸூர்ய உதய நேரத்தை கணக்கில் கொண்டு நாழிகை, நக்ஷத்திரங்கள் போன்றவைகளின் நேரங்களை கணக்கிட வேண்டும். பஞ்சாங்கத்தில் அந்தந்த ஊர்களின் ஸூர்ய உதய நேரம் கொடுக்க பட்டிருக்கும்.

ராகு காலம், யம கண்டம், குளிகன் போன்ற நேரங்கள் ஸூர்ய உதயம் காலை 6 மணி என்ற பொதுவாக கணக்கில் கொண்டு பிரசுரிக்க படுகின்றன. மேற்கண்ட நேரங்களை அந்தந்த ஊரின் ஸூரிய உதய நேரத்தை கணக்கில் கொண்டு அதற்கு தகுந்தாற்போல் கூட்டியோ கழித்தோ கணக்கிட பட வேண்டும்.

சில தினங்களில் இரண்டு யோகங்கள் கொடுக்க பட்டிருக்கும். சி/ம அல்லது ம/சி அல்லது ம/ அ என்று கொடுக்க பட்டிருக்கும். அவ்வாறு வரும்போது முதல் நக்ஷத்திரம் எவ்வளவு நாழிகை உள்ளதோ அவ்வளவு நேரம் வரை முதல் யோகம் பிறகு இரண்டாவது யோகம் என்று கொள்ள வேண்டும். சித்த அம்ருத யோகங்களில் நல்ல காரியங்கள் செய்யலாம். மரண யோகத்தில் செய்யக்கூடாது..

அகஸ் என்று ஒரு காலம் பஞ்சாங்கத்தில் இருக்கும். ஸூர்ய உதயதிற்கும் ஸூர்ய அஸ்தமனத்திற்கும் உள்ள இடைபட்ட காலத்தின் பகல் பொழுது நேரம் இது. வைகாசி ஆனி மாதங்களில் பகல் நேரம் 13 மணியாக வரும். ஐப்பசி கார்த்திகையில் பகல் நேரம் 11 மணி ஆகவும் உத்தேசமாக வரும்.
பொதுவாக ஒரு நாள் என்பது 60 நாழிகை; பகல் 12 மணி நேரம்; இரவு 12 மணி நேரம். இன்று ஸூர்ய உதயத்திலிருந்து மறு நால் ஸூர்ய உதயம் வரை. பகல் நேரத்தை 5 பிறிவுகளாக பிரித்தார்கள். காலை 6 மணி முதல் 8-24 மணி வரை ப்ராதஹ் காலம் எனப்பெயர்.

8-24 மணி முதல் 10-48 மணி வரை ஸங்கவ காலம் எனப்பெயர்.; காலை 10-48 மணி முதல்மதியம் 1-12 மணி வரை மாத்யானிக காலம் எனப்பெயர். மதியம் 1-12 மணி முதல் மாலை 3-36 மணி வரை அபராஹ்ண காலம் எனப்பெயர். மாலை 3-36 மணி முதல் மாலை 6 மணி முடிய ஸாயங்காலம் எனப்பெயர்.

அந்தந்த ஊரின் ஸூர்ய உதயம் நேரம் முதல் 6 நாழிகை=2மணி24 நிமிடம் சேர்த்து கொண்டு பார்க்க வேண்டும். இந்த 5 காலங்களில் அபராஹ்ண காலத்தில் தான் நாம் சிராத்தம் செய்ய வேண்டும். நாம் சிராத்தம் செய்ய வேண்டிய திதி சிராத்தம் செய்யும் நாளில் மாலை 3-36 மணி வரையில் இருந்தால் அன்று சிராத்தம் செய்யலாம். 3-36 மணிக்கு மேல் இருந்தாலும் அன்று தான் சிராத்தம். மறு நாள் மாலை 3-36 மணி வரை சிராத்த திதி இல்லாவிட்டால் முதல் நாளே சிராத்தம் செய்ய வேண்டும்.

ஆதலால் திதி மாத்திரம் பார்த்தால் போதாது. திதி எத்தனை நாழிகை உள்ளது என்பதையும் பார்க்க வேண்டும்.சிராத்த திதி அன்று 24 நாழிகையோ அல்லது அதற்கு மேலோ இருந்தால் அன்று தான் சிராத்தம். தற்கால பஞ்சாங்கத்தில் ஸ்ரா திதி என்று அல்லது வாக்கிய சிராத்த திதி என்று காலம் கொடுத்து எழுதி வருகிறார்கள். அதில் உங்கள் சிராத்த திதி வர வேண்டும். அன்று தான் சிராத்தம் செய்ய வேண்டும்.
சில இடங்களில் சூன்ய திதி/ அதிதி/ ப்ர;துவி என்றும் சிராத்த திதி காலங்களில் வரும்.
அதாவது மறு நாள் அபராஹ்ன நேரத்தில் சிராத்த திதி இல்லை. முதல் நாள் அபராஹ்ண நேரத்தில் சிராத்த திதி உள்ளது. முதல் நாள் தான் சிராத்தம் செய்ய வேண்டும்.

முதல் நாள் அபராஹ்ன காலத்தில் சிராத்த திதி இல்லை. மறு நாள் அபராஹ்ண காலத்தில் சிராத்த திதி உள்ளது, சிராத்தம் மறு நாள் செய்ய வேண்டும்.
அடுத்து ஒரே தகுதி உள்ள இரு நபர்களில் யாரை தேர்ந்து எடுப்பது என்ற குழப்பம் வருவது போல் இரு நாட்களிலும் அபராஹ்ண காலத்தில் ( 19 முதல் 24 நாழிகைக்குள் இருந்தால்) முழுமையான சிராத்த திதி இருந்தால் எந்த நாளில் சிராத்தம் செய்வது. போதாயன மஹரிஷி சொல்கிறார். திதி க்ஷயமா அல்லது திதி வ்ருத்தியா என்பதை பார்த்து தீர்மானம் செய்ய வேண்டும் எங்கிறார். அப்போது திதி க்ஷயம் என்றால் என்ன? திதி விருத்தி என்றால் என்ன? என்று பார்க்க வேண்டி இருக்கிறது.

பொதுவாக திதியின் மொத்த முழு அளவு 60 நாழிகை. பொது நிர்ணயம். பகல் 12 மணி நேரம்; இரவு 12 மணி நேரம். ஆனால் வைகாசி ஆனியில் பகல் நேரம் 13 மணி . இரவு நேரம் 11மணி. ஐப்பசி கார்த்திகையில் பகல் மணி நேரம். இரவு 13 மணி நேரம் என்று வருகிறது. ஸூர்யன் கிழக்கிலிருந்து வடகிழக்கிற்கு செல்கிறது. பிறகு கிழக்கு வந்து தென் கிழக்கு செல்கிறது.

பஞ்சாங்கத்தில் நாம் ஏதாவது ஒரு நாளின் திதி நாழிகை பார்க்க வேண்டும். அதற்கு முதல் நாள் திதி நாழிகை; அதற்கு மறு நாள் திதி நாழிகை எனப்பார்க்கும் போது திதிகளின் நாழிகை அதிகரித்து கொண்டு வந்தால் திதி வ்ருத்தி என்றும், திதி நாழிகை குறைந்து கொண்டு வந்தால் திதி க்ஷயம் எனவும் அறிய வேண்டும்.
அதாவது அடுத்த திதி க்ஷயமானால் முதல் நாள் சிராத்தம், திதி வ்ருத்தி என்றால் மறு நாள் சிராத்தம் என அறிய வேண்டும்.

சிராத்த திதி முதல் நாள் அபராஹ்ணம் தொடங்கும் நேரத்தில் ஆரம்பித்து மறு நாள் அபராஹ்ணம் முடியும் வரை இருந்தால் திதி க்ஷய நாட்களில் முதல் நாளூம், திதி வ்ருத்தி நாட்களில் மறு நாளும் செய்ய வேண்டும்.

இரண்டு நாட்களிலும் அபராஹ்ண காலத்தில் திதி இல்லாமல் இருந்தால் முதல் நாள் ஸாயங்காலத்தில் உள்ள முதல் நாளே சிராத்தம்.

மனு சொல்கிறார்:- சிராத்த திதி இரண்டு நாட்களிலும் அபராஹ்ண வ்யாப்தி இல்லாமல் இருந்தால் முதல் நாள் 6 நாழிகைக்கு குறைவில்லாமல் இருந்தால் முதல் நாள் சிராத்தம் செய்ய வேண்டும். இரண்டு நாட்களிலும் சிராத்த திதி அப்ராஹ்ணத்தில் வெவ்வேறு அளவு வ்யாபித்து இருந்தால் என்றைய நாளில் அபராஹ்ணத்தில் திதி அதிக நேரம் இருக்கிறதோ அன்று தான் சிராத்தம். எங்கிறார் மரீசி மஹரிஷி.

இரண்டு நாட்களிலும் அபராஹ்ண காலத்தில் ஒரே அளவாக ஒரு பகுதியில் மட்டும் சிராத்த திதி இருந்தால் திதி க்ஷயமானால் முதல் நாளும் திதி வ்ருத்தியானால் மறு நாளும் செய்ய வேண்டும். மிகவும் அபூர்வமாக இம்மாதிரி வரும் போது உங்கள் வாத்தியாரை கேட்டு செய்யவும்.

ஒருவருக்கு வெள்ளி கிழமை இரவு 3 மணிக்கு மேல் நான்கு மணிக்குள் தூக்கத்தில் ப்ராணன் போய் விட்டால் வெள்ளி இரவு 4 மணிக்குள் இருக்கும் திதியே சிராத்த திதியாகும். வெள்ளி கிழமை மாலை 6 மணிக்கு ப்ராணன் போனாலும் அப்போது உள்ள திதியே சிராத்த திதியாகும். இரவில் உடலை எரிக்க முடியாது, ஆதலால் தஹனம்=உடல் எரிப்பு மறு நாள் தான் செய்ய வேண்டும். தஹனம் செய்த நாளை முதல் நாளாகக்கொண்டு 13 நாட்கள் காரியங்கள் செய்ய வேண்டும். 45 ஆவது ஊனத்திலிருந்து இறந்த நாளான வெள்ளிகிழமை முதல் கணக்கு எடுத்துக்கொள்ளலாம்.

நேத்திரம்; ஜீவன் என பஞ்சாங்கத்தில் போட்டிருப்பார்கள். இரண்டிலும் முழு எண்கள் இருந்தால் உத்தமம். ஏதேனும் ஒன்றில் பாதி என்று இருந்தால் மத்திமம். இரண்டிலும் 0 ஆக இருந்தால் அதமம்.-சுப காரியங்களுக்கு ஏற்றதல்ல.
யோகினி:- எந்த திசையில் ப்ரயாணம் செய்யலாம் அல்லது கூடாது என்பதை குறிப்பவை. இது பற்றிய விவரம் பஞ்சாங்கத்திலேயே கொடுக்க பட்டிருக்கும்.

ஒரே நாளில் இரண்டிற்கும் மேற்பட்ட திதிகள் வந்தால் அந்த நாளில் அவமா (அவமாகம்) என்று குறிப்பிட்டு இருப்பார்கள். ஒரு திதி மூன்று நாட்களுக்கு தொடர்ந்து இருப்பின் திருதினஸ்ப்ருக் என்று பஞ்சாங்கத்தில் குறிப்பிட்டு இருப்பார்கள். இந்த நாட்களில் சுப காரியங்கள் செய்ய க்கூடாது என்பது ஆன்றோர் வாக்கு.
 

kgopalan

Well-known member
தாரா பலன்.
நக்ஷத்திரம்ஸம்பத்துக்ஷேமம்ஸாதகம்மைத்ரயம்பரம
மைத்ரயம்
அசுவினி
மகம்
மூலம்
ரோஹிணி
ஹஸ்தம்
திருவோணம்
ஸ்வாதி சதயம்
பூசம்
அனுஷம்
உத்திரட்டாதி
ரேவதி
பரணி
பூரம்
பூராடம்
உத்திரம்
உத்திராடம்
ம்ருகசீர்ஷம்
அவிட்டம்
சித்திரை
புனர்வசுரேவதிஅசுவினி
மகம்
மூலம்
க்ருத்திகை
உத்திரம்
உத்திராடம்
ரோஹிணி
ஹஸ்தம்
திருவோணம்
சுவாதி
சதயம்
பூசம்
அனுஷம்
உத்திரட்டாதி
அசுவதி
மகம்
மூலம்.
ரோஹிணி
ஹஸ்தம்
திருவோணம்
மிருகசீர்ஷம்
சித்திரை
அவிட்டம்
புனர்வசுரேவதிஉத்திரம்
உத்திராடம்
மிருகசீர்ஷம்
சித்திரை
அவிட்டம்
சுவாதி
சதயம்

பூசம்
அனுஷம்
உத்திரட்டாதி
அசுவதி
மகம்
மூலம்
உத்திரம்
உத்திராடம்
ரோஹிணி
ஹஸ்தம்
திருவோணம்
திருவாதிரை
சுவாதி
சதயம்
புனர்வசுரேவதிரோஹிணி
ஹஸ்தம்
திருவோணம்
மிருகசீர்ஷம்
சித்திரை
அவிட்டம்
புனர்வசு
விசாகம்
பூரட்டாதி
பூசம்
அனுஷம்
உத்திரட்டாதி
அசுவதி
மகம்
மூலம்
உத்திரம்
உத்திராடம்
மிருகசீர்ஷம்
சித்திரை
அவிட்டம்
சுவாதி
சதயம்
பூசம்
அனுஷம்
உத்திரட்டாதி
ரேவதிரோஹிணி
ஹஸ்தம்
திருவோணம்
சுவாதி
சதயம்
புனர்வசு
ஆயில்யம்
கேட்டை
ரேவதி
அசுவதி
மகம்
மூலம்
உத்திரம்
உத்திராடம்
மிருகசீர்ஷம்
சித்திரை
அவிட்டம்
புனர்வசுபூசம்
அனுஷம்
உத்திரட்டாதி
 

kgopalan

Well-known member
தாரா பலன் அவசியம் இருக்க வேன்டும். ஆதலால் தாரா பலன் உள்ள நக்ஷத்திரம் பார்க்க.

உதாரணமாக விவாஹத்திற்கு பெண் நட்சத்திரம் சுவாதி என்றால் அட்டவனையில் உள்ள நக்ஷத்திர வரிசையில் சுவாதிக்கு எதிர் வரிசையில் உள்ள நக்ஷத்திரங்களான புனர்வசு, ரேவதி,ரோஹிணி ஹஸ்தம், திருவோணம், மிருக சீர்ஷம், சித்திரை, அவிட்டம் ஆகியவைகளில் ஏதாவது ஒரு நக்ஷத்திரம் உள்ள தினங்களாக பார்த்து நாள் குறிக்க வேண்டும்.

விவாஹ சுப முஹூர்த்தங்களுக்கு ஏற்றவை இல்லாத நக்ஷத்திரங்களான பரணி, கார்த்திகை. திருவாதிரை, ஆயில்யம், பூரம், விசாகம், கேட்டை, பூராடம், பூரட்டாதி ஆகியவை இங்கு கொடுக்க படவில்லை.
 

kgopalan

Well-known member
வரனின் நக்ஷத்திரம் பூரம் என்றால் இருவருக்கும் தாரா பலன் இருக்ககூடிய பொது நக்ஷத்திரம் புனர்வசு, ரேவதி; மிருகசிர்ஷம், சித்திரை, அவிட்டம், நக்ஷத்திரம் உள்ள முஹுர்த்த நாட்களை தேர்வு செய்ய செளகரியமாக உள்ளது.
 

kgopalan

Well-known member
நல்ல நேரம் பார்க்க:-
நல்ல நேரம் பார்க்கும்போது கவணிக்க தக்கவை;_
கரி நாள் கூடாது; அஷ்டமி, நவமி திதி வேண்டாம்.
சித்த அமிருத யோகமாக இருக்க வேண்டும்.


சூரியன், செவ்வய், சனி ஹோரை தவிர மற்ற ஹோரைகள் நல்லது.
இராகு காலம், யம கண்டம் வேண்டாம். கெளரி பஞ்சாங்கத்தில் ரோக,
சோர, விஷ காலங்கள் வேண்டாம்.


அந்த நக்ஷத்திர காரருக்கு அன்று சந்திராஷ்டம தினமாக இருக்க கூடாது.

பஞ்சகம் பார்க்கும் முறை_:_ ஞாயிறு முதல் அன்றைய கிழமை வரை;
பிரதமை முதல் அன்றைய திதி வரை:- ;அசுவினி முதல் அன்றைய நக்ஷத்திரம் வரை;
மேஷம் முதல் இஷ்ட கால லக்கினம் வரை; லக்கின துருவம்-மேஷம்-5; ரிஷபம்-7;
மகரம்-2;கும்பம்-4; மீனம்-6. மற்றவைகளுக்கு லக்கின துருவம் இல்லை. இவைகளை


கூட்டி ஒன்பதால் வகுக்கவும். மீதி 1மிருத்யு பஞ்சகம்- தானபிரீதி-தீபம்.;2. ஆயின்

அக்னி பஞ்சகம்- தானப்ரீதி-சந்தன குழம்பு; 3,5,7,9=சுப பஞ்சகம்; 4 -இராஜ பஞ்சகம்.
தானப்ரீதி-எலுமிச்சை; 6- சோர பஞ்சகம்-தானப்ரீதி- பூஜை மணி; 8. ரோக பஞ்சகம்.
தானப்ரீதி-தான்யம்.

தாரா பலன்:- ஜென்ம நக்ஷத்திரம் முதல் அன்றைய தினம் நக்ஷத்திரம் வரை எண்ணி கொண்டு வந்த தொகையை
ஒன்பதால் வகுத்து நின்ற மிச்சத்தில் 2,4,6,8,9,மிக உத்தமம்.1,3,5,7, வேண்டாம்.

சந்திர பலன்:- ஜென்ம ராசி முதல் அன்றைய தினம் சந்திரன் நிற்கும் ராசி வரை எண்ணி வந்த தொகைக்கு பலன்.
1. சுகம், நன்மை; 2. நஷ்டம்,சமம்; 3. லாபம், நன்மை; 4. வியாதி;தோஷம்; 5. பங்கம்;துயரம்; 7. கடன்,சமம்,:
6.. சத்துரு ஜயம், நன்மை; 8.விரோதம்,சமம்; 9.தாமதம்,சமம்; 10.சம்பத்து, நன்மை;11.ஐஸ்வர்யம்;12. நஷ்டம்.



அவரவர் ராசிக்கு சந்திராஷ்டம நக்ஷத்திரங்கள்.( சந்திரன் எட்டாம் வீட்டில்)

மேஷம்-விசாகம், அனுஷம், கேட்டை; ரிஷபம்-மூலம், பூராடம், உத்திராடம்;
மிதுனம்-உத்திராடம், திருவோணம், அவிட்டம்; கடகம்- அவிட்டம், சதயம், பூரட்டாதி.
சிம்மம்-பூரட்டாதி, உத்திரட்டாதி, ரேவதி; கன்னி-அசுவினி, பரணி, கார்த்திகை



துலாம்-கிருத்திகை, ரோஹிணி, மிருக சீர்ஷம்;விருச்சிகம்:-மிருகசீர்ஷம், திருவாதிரை, புனர்பூசம்;
தனுசு:- புனர்பூசம், பூசம், ஆயில்யம்; மகரம்- மகம், பூரம், உத்திரம்; கும்பம்;_உத்திரம், ஹஸ்தம், சித்ரை.
மீனம்:- சித்திரை, சுவாதி, விசாகம்.
 
The inspiration to open this thread is queries about astrology on some threads which I also tried to reply to the extent of my knowledge. Here I would try to post materials relating to Vedic Astrology with one can easily understand the basic concepts and put them in practice. I have completed the Jyotish Acharya course conducted by the Bharatiya Vidhya Bhawan, New Delhi. I also have done some research work on effect of 6[SUP]th[/SUP] lords Dasa and planets placed in 6[SUP]th[/SUP] house’s Dasa in one’s horoscope co relating them with real life experiences of people. I am sure much learned and experienced persons in the field of astrology are around there in this forum and would like to request them to kindly point out mistakes if any found in my postings. There are certain things you may find on contrast to the scientific beliefs of present world. But in deep analysis you will find that to days science is also indebted to our own Astrology for many of its findings. For example Sun according to science is stationary and all other planets revolve around it. In astrology we consider Sun and Moon as Grahas(Planets) and earth is excluded from the list of planets and is considered as stationary. Let us begin …..
Om Sri Gurubhyo Namaha…
Everything related to Hindu religion is based upon our Vedas. Astrology is no different and is an integral part of our Veda and as such called as a Vedanga. Veda the sacred scriptures of Hidus embody eternal knowledge. To understand the true essence of Veda one has to possess and practice strict moral and spiritual values and indulge in deep study of the subject. During ancient times this knowledge was spread through Sruti and Smriti only before the writing skills were developed. That’s why this vidhya is practiced in form Slokas as it is always to easy to remember. There are six Vedangas such as i) Shiksha ( understanding Vedic Varnas, Swaras, Mantras and technique to pronounce words properly) ii) Chanda ( maily relates to lyrical delivery of Vedic Suktas) iii) Vyakarana ( as evident deals with grammer) iv) Nirukta ( explanation of difficult words) v) Kalpa (understanding the uses of various Mantras and practice of rituals) vi) Jyotisha : Is the Chakshu or eyes of Veda mainly because it helps to see or visualize the past present and the future and is considered the most important anga of the Veda.
All of you will agree that our body or for that matter any living things body is made of Pancha Bhoota i.e Agni, Vayu, Jal, Akash and Bhoomi. Celestial bodies consist of enormous energy and could influence almost all terrestrial phenomena with their position in the Sky. That’s why need to calculate the position of every planet at a given time (say birth of a child) at a specific place on earth. In Astrology we try to co-relate and analyze the impact of influence of planets on an event on earth by placing their position in a chart which is called horoscope.
🤘👌 With the Lord Narayana’s blessings, being a professional Research & Development Geo-Scientist in Govt of India (Retired in 2017), practicing over a decade plus as a hobby but with passion- “Vedic Astrology” and attempt to interpret different planetary conjunction for a native, based on spectral and chemical composition characters of different planets and their angular aspects. Some predictions, especially on natives attitude, hidden characters, etc have come out very True. Yes, moon and it’s position (Gocharam) do play on such issues, but birth characters based on Mars, Sukra, Guru & Sani play a major role.
Also, trying to know the validity of ephemeris (astronomical/stellar charts) calculations w.r.t. Vakkiya Panchangam calculations. Anyone in the Group with similar passion with scientific bias or otherwise may communicate their results or opinions or suggestions. I am not perfect and aim to become near perfect with Narayanaya’s blessings and elders Ashirwadams. Regards & best wishes to the team. Adiyen V.Rajagopalan Iyengar, Bangalore
 
Dear SR,
I understand you must have some really bad experience in life which has forced you to make this post. But please believe me, it is not the end. May be you are destined to do something strong for which the destiny is preparing you. There is a proverb, "when going gets tough, the tough gets going" So be tough and get going. You have posted your query here because you believed in Kama of past life. So there may be some thing bad in your past life which is now getting neutralized think like that. Let me give you an example from Mahabharata which will give you an idea about the impact of past Karma's in one's life.
After the Mahabharata War was over Dhritarashtra, posed one question to Krishna;
Tell me, Krishna, I had 100 Sons, no one is left even to do my last rites, what did I do to have such a brutal fate?
Krishna replied, some 50 births back you were a hunter and have killed 100 hatchlings of a Krauncha bird and earned its curse to have a similar fate and you paid your debt in this Janma.
Why did I get it in same or next Janma, why it took so long and 50 births to take effect? asked, Dhritrashtra
Krishna replied with a smile, Look, having 100 sons needs immense Punya. You took 50 births to accumulate that much of Punya to have 100 sons in your life!! and then repaid your debt you made 50 births back.

I think, this story makes it clear that to gain punya is not easy- it takes 50 births to neutralize the Papa of one birth. Just imagine the amount of Papas we are doing to day. How many births it is going to take to neutralize its effects?
Excellent encouraging positive reply. 👍
 
On which scientific basis, our karmic burdens of the past or how any one even the astrologer, who calculates know what type of good or bad deeds one has committed in the previous births and how this affects in this birth. instead of telling generally these scientific basis.I have seen people predicting correctly even without astrology and seen people who predict wrongly even with precise astrological calculations.How can you explain these type of phenomenon through natal or birth charts?
Nice query. With Lord Narayana’s blessings, being a professional scientist and having little knowledge on Vedic Astrology & practicing for some years, I shall attempt to answer your doubt to some extent.
Analogy with Science Postulates: “Nothing can be created & nothing can be destroyed”;” Polymorphism”; “Chemical equilibrium & equations Reactants A+B+...+N=Products P+Q+.....+N1 for a given Pr & Temp”, etc.

Now coming to the Philosophy of Poorva Janma/s or present Janma past Karma:
Vedams / Upanishadams say Aathma is never created nor destroyed (Refer above Postulate-1) and it gets into different body’s (may be animal, human, trees, insects, etc) which implies => different forms (refer postulate-2 on Polymorphism) and continue to stay in that structure/body till P & T are satisfied, i.e. with shining, illustrious, healthy life, like gem stones or diamond formed under high pressure & temperature. Diamond was once kms deep below the crust = Poorva janma Karma of (many kms down = many life backwards) withstanding all ordeals & sufferings given by god as a test to convert a sincere devotee = simple Carbon like life then to present glorious Diamond like life.
Just like reactants A,B, C & products P,Q,R in above cited equation (Chithraguptan maintains) Papams & Punyams equivalent to reactants done by a given body (soul is always pure) in one or more earlier lives, the successive life equivalent to products (P for wealth, Q for health, R for Status, etc) are given. This means, as you sow, so you reap and as the reactants one adds the resultant products are created.
Analogy of Astro-Predictions:
When there are scientific geochronological & nuclear radio-isotope methods to know what was X-material (stone or bio-samples or living or dead bodies like fossils) millions of years back, the supreme Science Vedas (Astrology too is part of Veda only) if studied & interpreted properly , as a scientist, with (least little known but established dynamic parameters)-9 planets, 12 houses, 24 hrsx365 days, 27 Nakshatramsms, dynamic coordinates: latitude & longitude, their innumerable permutations & combinations, many things that science cannot answer can be answered. Vedic experts - saints (original Scientists without any paper degrees) who have attained supreme level of spirituality, CAN PREDICT accurately any Aathmas - past, present & future life and events that made that life to sustain in that particular form for a destined period of time & finally left the physical body X to enter body Y or merged with Antharahma-divine super positive energy called GOD.
If one believes wholeheartedly with devotion & Bhakti in the existence of one & only supernatural totally positive energy - God (called by any liked name, viz. Vishnu, Shiva, Durga, Allah, Jesus, Fire, water, Air, Sun, Moon, Tree, Bird, etc) than that vast positive energy can easily get rid of any negative energy in one’s body (soul is pure & it’s God and he is in every life & nonliving matter- Ref. Narasimha Avatharam) and lead that life for ultimate salvation- no more life & death, that is attaining “Moksha-the supreme bliss any soul wish to reach & merge finally”.
Hope, I, being professional technocrat for 39 yrs, could clear to an extent the doubts of present generation technocrats on Karma, God,scope of Astrology, and above all the very purpose of life.
Humble Request to all, especially to the learned experts on Veda, Astrology & Upanishadam: I may be pardoned, if some words are misspelled or wrongly referred and inferred. I am still a Pre KG student in the ocean of knowledge that the Veda represents. Lord Narayana bless. Adiyen, V.Rajagopalan, Bangalore.
 

kgopalan

Well-known member
நக்ஷத்திரங்களை,ஜன்மம், அனுஜன்மம், த்ரிஜன்மம் என மூன்று பிரிவுகளாக பிரித்து கொள்கிறார்கள்.

இம்மாதிரி பிரித்து கொள்வார்கள்.
அசுவதி, மகம், மூலம்,
பரணி,பூரம், பூராடம்
கார்த்திகை,உத்திரம்,உத்திராடம்


ரோஹிணி, ஹஸ்தம், திருவோணம்
ம்ருகசீர்ஷம், சித்திரை,அவிட்டம்
திருவாதிரை, சுவாதி, சதயம்.


புனர்பூசம், விசாகம், பூரட்டாதி
பூசம், அனுஷம், உத்திரட்டாதி
ஆயில்யம்,காட்டை,ரேவதி

முதன் முதலில் ஆரம்பிக்கும் தசை:-

அசுவதி மகம் மூலத்திற்கு கேது-வருஷம்-7.
பரணி பூரம், பூராடம்-சுக்கிரன்-20 வருடம்.
கார்த்திகை, உத்திரம், உத்திராடம்-சூரியன்-6

ரோஹிணி,ஹஸ்தம்,திருவோணம்-சந்திரன்-10
மிருகசீர்ஷம், சித்திரை,அவிட்டம்-செவ்வாய்-7
திருவாதிரை,சுவாதி,சதயம்-ராஹு-18

புனர்பூசம்,விசாகம், பூரட்டாதி-குரு-16
பூசம்,அனுஷம்,உத்திரட்டாதி-சனி-19
ஆயியம்,கேட்டை,ரேவதி-புதன்-17.

12 ராசிகள் உள்ளன அல்லவா.
இதை மூன்றாக பிரித்தார்கள்.

மேஷம்,கடகம், துலாம்,மகரம்-சர ராசிகள்.

ரிஷபம், சிம்மம், விருச்சிகம்,கும்பம்- ஸ்திர ராசிகள்.

மிதுனம், கன்னி, தனுஸ், மீனம்--உபய ராசிகள்.

உங்கள் லக்கினம் சர லக்கினமா:- 11ம் வீட்டுக்காரன் பாதகாதிபதி.
உங்கள் லக்கினம் ஸ்திர லக்கினமா_ 9ம் வீட்டுக்காரன் பாதகாதிபதி.
உங்கள் லக்கினம் உபயம் லக்கின்மா-7 ம் வீட்டுகாரன் பாதகாதிபதி.


மேஷம், விருச்சிகம் வீட்டுகாரன்-செவ்வாய்.
ரிஷபம், துலாம்-வீட்டுகாரன்-சுக்கிரன்.
மிதுனம், கன்னி-வீட்டுகாரன்-புதன்.

கடகம்-வீட்டுகாரன்-சந்திரன்.
சிம்மம்- வீட்டுகாரன்-சூரியன்,
தனுசு,மீனம்-வீட்டுக்காரன்-குரு.
மகரம், கும்பம்-வீட்டுகாரன்-சனி.

கிரஹங்களின் அவஸ்தை என்பது- உச்சம், நீசம், பகை, நட்பு முதலியன.
ஒரு கிரஹம் எந்த வீட்டில் உச்சமோ அதற்கு ஏழாவது வீட்டில் நீசம்.ஆகிறது.
சூரியன்-மேஷத்தில் உச்சம் பெறுகிறார். துலாத்தில் நீசமாகிறார்.
சந்திரன்-ரிஷபத்தில் உச்சம்- விருச்சிகத்தில் நீசம்.
செவ்வாய்-மகரத்தில் உச்சம்-கடகத்தில் நீசம்.

புதன்-கன்னியில் உச்சம்-மீனத்தில் நீசம்.
குரு- மகரத்தில் நீசம்----கடகத்தில் உச்சம்.
சுக்கிரன்-மீனத்தில் உச்சம்-கன்னியில் நீசம்.
சனி--துலாத்தில் உச்சம்- மேஷத்தில் நீசம்.

கிரஹங்களின் பார்வை:-
எல்லா கிரஹமும் தான் இருக்கும் வீட்டிலிருந்து 7 வது வீட்டை பார்க்கும்.
சூரியன்- பார்வை-7ம்வீடு.
சந்திரன்- பார்வை-7ம் வீடு,

செவ்வாய்-பார்வை-4,7,8 வீடுகளை பார்க்கும்.
புதன்-பார்வை-7ம் வீடு.

குரு-பார்வை-5,7,9, ம் வீடுகளை பார்க்கும்.
சுக்கிரன்-பார்வை-7ம் வீடு
சனி- பார்வை-3,7,9 ம் வீடுகளை பார்க்கும்.

விஷேச மாரகர்கள்_
சர லக்கினங்களுக்கு 2ம், 7ம் வீட்டு அதிபதிகள்.
ஸ்திர லக்கினங்களுக்கு, 3ம், 8ம் வீட்டு அதிபதிகள்.
உபய லக்கினங்களுக்கு- 7ம், 11ம் வீட்டு அதிபதிகள்.


அசுவதி, பரணி-முழு உடலும் மேஷ ராசியில் உளது.
கிருத்திகை-ஒரு பாதம் தான் மேஷத்தில் உளது;
ஆதலால், கார்த்திகை, உத்திரம், உத்திராடம் -காலற்ற நாள்

உடலற்ற நாள்.;_ மிருக சீர்ஷம், சித்திரை, அவிட்டம்,
தலையற்ற நாள்:- புனர்பூசம், விசாகம், பூரட்டாதி.

இந்த நாட்கள், மனை முஹூர்த்தம், யாத்திரைக்கு ஆகாது.
 

kgopalan

Well-known member
லக்கினம் என்பது முதல் வீடு, ஆதலால் -1 என்று குறிப்பிட படும்.
கேந்திரம் என்பது=1,4,7,10ம் வீடுகள்.
பணபரம் என்பது-2,8,5,11ம் வீடுகள்.

ஆபோக்லிபம் என்பது-3,6,9,12ம் வீடுகள்.
திரிகோணம் என்பது- 1, 5,9ம் வீடுகள்.
உபஜயம் என்பது-3,6,10,11ம் வீடுகள்.

ஆண் ராசிகள்=மேஷம், , மிதுனம், சிம்மம், துலாம், தனுசு,கும்பம்.
பெண் ராசிகள்= ரிஷபம், கடகம், கன்னி, விருக்கிகம், மகரம், மீனம்.

பெண் ராசியில் பெண் பிறந்தால் பெண்ணாக இருப்பர்,
ஆண் ராசியில் ஆண் பிறந்தால் ஆணாக இருப்பர்.

ஒற்றை ராசிகள்:- மேஷம், மிதுனம், சிம்மம், துலாம், தனுசு, கும்பம்.
இரட்டை ராசிகள்:- ரிஷபம், கடகம், கன்னி, விருச்சிகம், மகரம், மீனம்.

குரு 100 சதவிகிதம் சுப கிரஹம்.
சுக்கிரன் 75% சுப கிரஹம்.
வளர்பிறை ஏகாதசி முதல் தேய்பிறை பஞ்சமி முடிய சந்திரன் 100% சுபன்.
வளர் பிறை சஷ்டி முதல் தசமி வரை சந்திரன்-சம நிலை-50% சுபன்.


இந்த சம நிலையில் சந்திரன் சுபருடன் சேர்ந்தால் சுபன்; ப்பாபியுடன் சேர்ந்தால் பாபி.
தேய்பிறை சஷ்டி முதல் தசமி வரை சந்திரன் சம நிலை-50% சுபன்.
தேய் பிறை ஏகாதசி முதல் வளர்பிறை பஞ்சமி முடிய சந்திரன் 100% பாபி.

புதன் ஒரு ராசியில் தனியாக இருந்தால் 50%ஸுபன்.
சுப கிரஹங்களான குரு, சுக்கிரன், வளர் பிறை சந்திரனுடன் சேர்ந்தால் 50% சுபன்.
அசுப கிரஹங்களான சூரியன், செவ்வாய், சனி, தேய் பிறை சந்திரன், ராஹு, கேது
இவர்களுடன் சேர்ந்தால் 50% அசுபன்.

நக்ஷத்திரங்களின் விசேஷ குணங்கள்.
மிருது நக்ஷத்திரங்கள்:-மிருகசீரிடம், சித்திரை, அனுஷம், ரேவதி.
துரித நக்ஷத்திரங்கள்:- அசுவினி, ஹஸ்தம், மூலம்.
ஸ்வபாவ நக்ஷத்திரங்கள்_:-கார்த்திகை, விசாகம்.


சர நக்ஷத்திரங்கள்:- சுவாதி, திருவோணம், புனர்பூசம், அவிட்டம், சதயம்,
ஸ்திர நக்ஷத்திரங்கள்:- உத்திரம், உத்திராடம், உத்திரட்டாதி, ரேவதி.
உக்கிர நக்ஷத்திரங்கள்:- பரணி,மகம், பூரம், பூராடம், பூரட்டாதி.


உச்ச நிலை நக்ஷத்திரங்கள்:- மிருகசீரிடம், சித்திரை, அவிட்டம்.
கீழ் நிலை நக்ஷத்திரங்கள்:- அசுவதி, பரணி, கார்திகை, மகம், பூரம், மூலம், பூராடம்,உத்திராடம்.
இடை நிலை நக்ஷத்திரங்கள்:- ரோஹிணி, திருவாதிரை, புனர்பூசம், பூசம், ஆயில்யம், அவிட்டம்
சுவாதி விசாகம், அனுஷம், கேட்டை, திருவோணம், சதயம்,பூரட்டாது, உத்திரட்டாதி, ரேவதி.



மேல் நோக்கு நக்ஷத்திரங்கள்:- பரணி, கார்த்திகை, ஆயில்யம், மகம், பூரம், விசாகம், மூலம்,பூரட்டாதி.

கீழ் நோக்கு நக்ஷத்திரங்கள்:- ரோஹிணி, திருவாதிரை, பூசம், உத்திரம், உத்திராடம்,திருவோணம்,
அவிட்டம், சதயம்,உத்திரட்டாதி.

சம நோக்கு நக்ஷத்திரங்கள்:- அசுவுனி, மிருகசீர்ஷம்,புனர்பூசம், ஹஸ்தம், சித்திரை, சுவாதி, அனுஷம்,
கேட்டை, பூராடம், ரேவதி.

ஆண் நக்ஷத்திரங்கள்:- அசுவதி, பரணி, ரோஹிணி;ஆயியம், மகம், உத்திரம்,சித்திரை, சுவாதி,
பூராடம்,பூரட்டாதி, உத்திரட்டாதி.

பெண் நக்ஷத்திரங்கள்:- கார்த்திகை, மிருகசீர்ஷம்,திருவாதிரை, புனர்பூசம், பூசம்,பூரம், ஹஸ்தம்.
விசாகம், அனுஷம், திருவோணம், அவிட்டம், சதயம், உத்திரட்டாதி, ரேவதி.

அலி நக்ஷத்திரங்கள்:- மூலம், கேட்டை.

கண்டாந்த நக்ஷத்திரங்கள்:- அசுவதியின் ஆரம்பம், ரேவதியின் கடைசி, ஆயில்யம் கடைசீ மகம் ஆரம்பம்,
கேட்டையின் கடைசீ மூலத்தின் ஆரம்பம். ஆகியவைகள்.

தனிஷ்டா பஞ்சமி :- அவிட்டம், சதயம், பூரட்டாதி, உத்திரட்டாதி, ரேவதி ஆகிய இந்த 5 நக்ஷத்திரங்களில்
ஏதேனும் ஒன்றில் யாராவது இறந்தால் அந்த வீடு 6 மாதங்களுக்கு பூட்டி வைக்க பட வேண்டும்.

உத்திரகாலாம்ருதம் புத்தகம் சொகிறது:- புதன்-பூமி தத்துவம்.
சந்திரனும், சுக்கிரனும் ஜல தத்துவம்;
செவ்வாயும், சூரியனும் நெருப்பு (அக்னி) தத்துவம்,
குரு-ஆகாயம் தத்துவம், சனி வாயு தத்துவம்.


மேஷம்0-30*;ரிஷபம்30-60*; மிதுனம்60-90* கடகம்90-120*
சிம்மம்120-150*; கன்னி150-180*;துலாம் 180-210* விருச்சிகம்210-240;
தனுசு240-270*; மகரம்270-300*;கும்பம்300-330* ;மீனம்330-360*
டிகிரீஸ்=பாகை.

சூரியன் 10ஆவது பாகையில் உச்சபலம்-100%
சந்திரன் 33ஆவது பாகையில் உச்ச பலம்-100%
செவ்வாய் 298 ஆவது பாகையில் உச்சபலம்-100%
புதன் 165 ஆவது பாகையில் உச்சபலம் 100%


குரு 95ஆவது பாகையில் உச்சபலம்-100%
சுக்கிரன் 357ஆவது பாகையில் உச்ச பலம்-100%
சனி 100 ஆவது பாகையில் உச்சபலம்-100%
மற்ற பாகைகளில் உச்சபலம் மாறுபடும்.

சூரியன் 190ஆவது பாகையில் உச்சபலம்-0%
சந்திரன் 213ஆவது பாகையில் உச்ச பலம்-0%
செவ்வாய் 118ஆவது பாகையில் உச்சபலம்-0%
புதன் 345 ஆவது பாகையில் உச்சபலம்-0%


குரு 275 ஆவது பாகஒயில் உச்சபலம்-0%
சுக்கிரன் 177ஆவது பாகையில் உச்சபலம்-0%
சனி 21 ஆவது பாகையில் உச்சபலம்-0%.
0 பாகையிலிருந்து உச்ச பாகை நோக்கி படிபடியாக பலம்
கூடிக்கொண்டே சென்று உச்சபலமான 100 தொட்டு முடித்ததும்
படிபடியாக குறைந்து கொண்டே வந்து 0 பலத்தை அடையும்.


யுக்மா யுக்ம பலம்:- சூரியன்,செவ்வாய், குரு, சனி ஆண் ராசி என்னும்
ஒற்றைபடை ராசியில் இருந்தால் அதன் பலம் 25 ஆகும்.
இரட்டைபடை ராசி எனும் பெண் ராசியில் இருந்தால் அதன் பலம் 0 ஆகும்.


சந்திரன், புதன் சுக்கிரன் இரட்டைபடை ராசி எனும் பெண் ராசியில் இருந்தால்
அதன் பலம் 25 ஆகும். ஒற்றைபடை ராசியான ஆண் ராசியில் இருந்தால்
அதன் பலம் 0 ஆகும்.


கேந்திர பலம்:- 1,4,7,10 எங்கிற கேந்திர ஸ்தாநங்களில் கிரஹங்கள் இருந்தால்
அதன் பலம் 100 ஆகும்.
2,5,8,11, ஆகிய பணபர ஸ்தானத்தில் கிரஹங்கள் இருந்தால் அதன் பலம் 50 ஆகும்.

3,6,9,12 எனும் ஆபோக்லிப ஸ்தாநங்களில் கிரகங்கள் இருந்தால் அதன் பலம் 25 ஆகும்.


மூல த்ரிகோண வீடுகள்:-

சூரியனுக்கு சிம்மம்,ஆக்ஷி வீடு, மூல த்ரிகோண வீடும் இதுவே.பலம்100%.
சந்திரனுக்கு ,ஆக்ஷி வீடு-கடகம்,--பலம் 75% உச்சமும், மூல த்ரிகோணமும் ரிஷபம்.
செவ்வாய்க்கு ஆக்ஷி வீடு-மேஷ,விருச்சிகம்- மூல த்ரிகோணம் மேஷம்-ஆக செவ்வாய் மேஷத்தில்
இருந்தால் 100 பலமும், விருச்சிகத்தில் இருந்தால் 75 பலம்.

புதன்- ஆக்ஷி வீடு:-மிதுனம்-75 பலம், ஆக்ஷியும், மூல த்ரிகோணமும், உச்சமும் கன்னி 100 பலம்.
குரு- ஆக்ஷி வீடு-தனுசு, மூல த்ரிகோணமும் இது தான் ஆதலால்100 பலம். மீனத்தில் ஆக்ஷி 75 பலம்.
சுக்கிரன்:-ஆக்ஷி-ரிஷபத்தில் 75 பலம், ஆக்ஷியும், மூல த்ரிகோண மும் மீனத்தில் 100 பலம்.
சனி:- மகரம் ஆக்ஷி வீடு 75 பலம், கும்பம் ஆக்ஷியும், மூல த்ரிகோணமும் 100 பலம்.

மீனத்தில் சுக்கிரன் உச்சம், அதை கன்னியில் இருக்கும் சனி பார்ப்பதால் சுக்கிரனின் உச்ச தன்மை போய் விடுகிறது.
லக்கினத்தின் 12 ஆவது வீடு விரய ஸ்தானம் -இதில் உதாரணமாக ரிஷப லக்கினம்- மேஷம் 12 ம் வீடு, சூரியன் இதில் உச்சம் . ஆனால் விரய ஸ்தானம் ஆவதால் உச்ச பலம் இல்லை. இதை தற்போது உள்ள கம்ப்யூட்டர் சொல்லாது.


நாம் தான் பார்த்து பலன் சொல்ல வேண்டும். கம்பூயூடர் உச்சம் என்றே உள்ள பலங்களை சொல்லும்.
ஒரு உச்சனை மற்றொரு உச்சன் பார்த்தாலும் உச்ச பலம் போய்விடும். இரவில் கார் ஓட்டும்போது எதிரே
வரும் வண்டியும், நீங்களும் சர்ச் லைட் போட்டால் வண்டி ஓட்ட முடியாது. ஒருவர் அணைக்க வேண்டி உளது.

டார்ச் லைட் வெளிச்சம் டார்ச் லைட் இருக்குமிடத்தில் வெளிச்சம் தெரியாது. சற்று தூரத்தில் தான் தெரியும். அது போல்
தான். கிரங்களின் பார்வை , தான் இருக்குமிடத்திலிருந்து தள்ளி பார்வை வீசுகிறது.

குரு தான் இருக்கும் வீட்டிற்கு நன்மை செய்யாது. பார்வை-5,7,9 தான் நன்மை செய்யும். சனி தான் இருக்கும் வீட்டிற்கு
நன்மை செய்வார், 3,7,10 பார்வை கெடுதல் செய்யும்.

திக் பலம்:-
சூரியன், செவ்வாய் இருவரும் பத்தாம் வீட்டில் திக் பலம் பெறுவர்.
மகர லக்ன காரர்களுக்கு பத்தாம் வீட்டில் சூரியன் நீசம் அடைந்தாலும், சூரியன் இங்து இருப்பவர்களுக்கு திக் பலம் உண்டு,
துலா லக்ன காரர்களுக்கு பத்தாம் வீட்டில் செவ்வாய் நீச மடைந்தாலும் சூரியன் இங்கு இருந்தால் திக் பலம்
என்ற அமைப்பில் பலம் பெறுவர். சனி லக்னத்திலிருந்து 7ம் வீட்டில் இருந்தால் திக் பலம் பெறுவர்.

சந்திரனும், சுக்கிரனும் 4 ஆம் இடத்தில் திக் பலம் பெறுகிறார்கள். புதனும், குருவும் லக்னத்தில் திக் பலம் பெறுவார்கள்.
 

kgopalan

Well-known member
லக்கினம் என்பது முதல் வீடு, ஆதலால் -1 என்று குறிப்பிட படும்.

கேந்திரம் என்பது=1,4,7,10ம் வீடுகள்.

பணபரம் என்பது-2,8,5,11ம் வீடுகள்.



ஆபோக்லிபம் என்பது-3,6,9,12ம் வீடுகள்.

திரிகோணம் என்பது- 1, 5,9ம் வீடுகள்.

உபஜயம் என்பது-3,6,10,11ம் வீடுகள்.



ஆண் ராசிகள்=மேஷம், , மிதுனம், சிம்மம், துலாம், தனுசு,கும்பம்.

பெண் ராசிகள்= ரிஷபம், கடகம், கன்னி, விருக்கிகம், மகரம், மீனம்.



பெண் ராசியில் பெண் பிறந்தால் பெண்ணாக இருப்பர்,

ஆண் ராசியில் ஆண் பிறந்தால் ஆணாக இருப்பர்.



ஒற்றை ராசிகள்:- மேஷம், மிதுனம், சிம்மம், துலாம், தனுசு, கும்பம்.

இரட்டை ராசிகள்:- ரிஷபம், கடகம், கன்னி, விருச்சிகம், மகரம், மீனம்.



குரு 100 சதவிகிதம் சுப கிரஹம்.

சுக்கிரன் 75% சுப கிரஹம்.

வளர்பிறை ஏகாதசி முதல் தேய்பிறை பஞ்சமி முடிய சந்திரன் 100% சுபன்.

வளர் பிறை சஷ்டி முதல் தசமி வரை சந்திரன்-சம நிலை-50% சுபன்.





இந்த சம நிலையில் சந்திரன் சுபருடன் சேர்ந்தால் சுபன்; ப்பாபியுடன் சேர்ந்தால் பாபி.

தேய்பிறை சஷ்டி முதல் தசமி வரை சந்திரன் சம நிலை-50% சுபன்.

தேய் பிறை ஏகாதசி முதல் வளர்பிறை பஞ்சமி முடிய சந்திரன் 100% பாபி.



புதன் ஒரு ராசியில் தனியாக இருந்தால் 50%ஸுபன்.

சுப கிரஹங்களான குரு, சுக்கிரன், வளர் பிறை சந்திரனுடன் சேர்ந்தால் 50% சுபன்.

அசுப கிரஹங்களான சூரியன், செவ்வாய், சனி, தேய் பிறை சந்திரன், ராஹு, கேது

இவர்களுடன் சேர்ந்தால் 50% அசுபன்.



நக்ஷத்திரங்களின் விசேஷ குணங்கள்.

மிருது நக்ஷத்திரங்கள்:-மிருகசீரிடம், சித்திரை, அனுஷம், ரேவதி.

துரித நக்ஷத்திரங்கள்:- அசுவினி, ஹஸ்தம், மூலம்.

ஸ்வபாவ நக்ஷத்திரங்கள்_:-கார்த்திகை, விசாகம்.





சர நக்ஷத்திரங்கள்:- சுவாதி, திருவோணம், புனர்பூசம், அவிட்டம், சதயம்,

ஸ்திர நக்ஷத்திரங்கள்:- உத்திரம், உத்திராடம், உத்திரட்டாதி, ரேவதி.

உக்கிர நக்ஷத்திரங்கள்:- பரணி,மகம், பூரம், பூராடம், பூரட்டாதி.





உச்ச நிலை நக்ஷத்திரங்கள்:- மிருகசீரிடம், சித்திரை, அவிட்டம்.

கீழ் நிலை நக்ஷத்திரங்கள்:- அசுவதி, பரணி, கார்திகை, மகம், பூரம், மூலம், பூராடம்,உத்திராடம்.

இடை நிலை நக்ஷத்திரங்கள்:- ரோஹிணி, திருவாதிரை, புனர்பூசம், பூசம், ஆயில்யம், அவிட்டம்

சுவாதி விசாகம், அனுஷம், கேட்டை, திருவோணம், சதயம்,பூரட்டாது, உத்திரட்டாதி, ரேவதி.







மேல் நோக்கு நக்ஷத்திரங்கள்:- பரணி, கார்த்திகை, ஆயில்யம், மகம், பூரம், விசாகம், மூலம்,பூரட்டாதி.



கீழ் நோக்கு நக்ஷத்திரங்கள்:- ரோஹிணி, திருவாதிரை, பூசம், உத்திரம், உத்திராடம்,திருவோணம்,

அவிட்டம், சதயம்,உத்திரட்டாதி.



சம நோக்கு நக்ஷத்திரங்கள்:- அசுவுனி, மிருகசீர்ஷம்,புனர்பூசம், ஹஸ்தம், சித்திரை, சுவாதி, அனுஷம்,

கேட்டை, பூராடம், ரேவதி.



ஆண் நக்ஷத்திரங்கள்:- அசுவதி, பரணி, ரோஹிணி;ஆயியம், மகம், உத்திரம்,சித்திரை, சுவாதி,

பூராடம்,பூரட்டாதி, உத்திரட்டாதி.



பெண் நக்ஷத்திரங்கள்:- கார்த்திகை, மிருகசீர்ஷம்,திருவாதிரை, புனர்பூசம், பூசம்,பூரம், ஹஸ்தம்.

விசாகம், அனுஷம், திருவோணம், அவிட்டம், சதயம், உத்திரட்டாதி, ரேவதி.



அலி நக்ஷத்திரங்கள்:- மூலம், கேட்டை.



கண்டாந்த நக்ஷத்திரங்கள்:- அசுவதியின் ஆரம்பம், ரேவதியின் கடைசி, ஆயில்யம் கடைசீ மகம் ஆரம்பம்,

கேட்டையின் கடைசீ மூலத்தின் ஆரம்பம். ஆகியவைகள்.



தனிஷ்டா பஞ்சமி :- அவிட்டம், சதயம், பூரட்டாதி, உத்திரட்டாதி, ரேவதி ஆகிய இந்த 5 நக்ஷத்திரங்களில்

ஏதேனும் ஒன்றில் யாராவது இறந்தால் அந்த வீடு 6 மாதங்களுக்கு பூட்டி வைக்க பட வேண்டும்.



உத்திரகாலாம்ருதம் புத்தகம் சொகிறது:- புதன்-பூமி தத்துவம்.

சந்திரனும், சுக்கிரனும் ஜல தத்துவம்;

செவ்வாயும், சூரியனும் நெருப்பு (அக்னி) தத்துவம்,

குரு-ஆகாயம் தத்துவம், சனி வாயு தத்துவம்.





மேஷம்0-30*;ரிஷபம்30-60*; மிதுனம்60-90* கடகம்90-120*

சிம்மம்120-150*; கன்னி150-180*;துலாம் 180-210* விருச்சிகம்210-240;

தனுசு240-270*; மகரம்270-300*;கும்பம்300-330* ;மீனம்330-360*


      • டிகிரீஸ்=பாகை.



சூரியன் 10ஆவது பாகையில் உச்சபலம்-100%

சந்திரன் 33ஆவது பாகையில் உச்ச பலம்-100%

செவ்வாய் 298 ஆவது பாகையில் உச்சபலம்-100%

புதன் 165 ஆவது பாகையில் உச்சபலம் 100%





குரு 95ஆவது பாகையில் உச்சபலம்-100%

சுக்கிரன் 357ஆவது பாகையில் உச்ச பலம்-100%

சனி 100 ஆவது பாகையில் உச்சபலம்-100%

மற்ற பாகைகளில் உச்சபலம் மாறுபடும்.



சூரியன் 190ஆவது பாகையில் உச்சபலம்-0%

சந்திரன் 213ஆவது பாகையில் உச்ச பலம்-0%

செவ்வாய் 118ஆவது பாகையில் உச்சபலம்-0%

புதன் 345 ஆவது பாகையில் உச்சபலம்-0%





குரு 275 ஆவது பாகஒயில் உச்சபலம்-0%

சுக்கிரன் 177ஆவது பாகையில் உச்சபலம்-0%

சனி 21 ஆவது பாகையில் உச்சபலம்-0%.

0 பாகையிலிருந்து உச்ச பாகை நோக்கி படிபடியாக பலம்

கூடிக்கொண்டே சென்று உச்சபலமான 100 தொட்டு முடித்ததும்

படிபடியாக குறைந்து கொண்டே வந்து 0 பலத்தை அடையும்.





யுக்மா யுக்ம பலம்:- சூரியன்,செவ்வாய், குரு, சனி ஆண் ராசி என்னும்

ஒற்றைபடை ராசியில் இருந்தால் அதன் பலம் 25 ஆகும்.

இரட்டைபடை ராசி எனும் பெண் ராசியில் இருந்தால் அதன் பலம் 0 ஆகும்.





சந்திரன், புதன் சுக்கிரன் இரட்டைபடை ராசி எனும் பெண் ராசியில் இருந்தால்

அதன் பலம் 25 ஆகும். ஒற்றைபடை ராசியான ஆண் ராசியில் இருந்தால்

அதன் பலம் 0 ஆகும்.





கேந்திர பலம்:- 1,4,7,10 எங்கிற கேந்திர ஸ்தாநங்களில் கிரஹங்கள் இருந்தால்

அதன் பலம் 100 ஆகும்.

2,5,8,11, ஆகிய பணபர ஸ்தானத்தில் கிரஹங்கள் இருந்தால் அதன் பலம் 50 ஆகும்.



3,6,9,12 எனும் ஆபோக்லிப ஸ்தாநங்களில் கிரகங்கள் இருந்தால் அதன் பலம் 25 ஆகும்.





மூல த்ரிகோண வீடுகள்:-



சூரியனுக்கு சிம்மம்,ஆக்ஷி வீடு, மூல த்ரிகோண வீடும் இதுவே.பலம்100%.

சந்திரனுக்கு ,ஆக்ஷி வீடு-கடகம்,--பலம் 75% உச்சமும், மூல த்ரிகோணமும் ரிஷபம்.

செவ்வாய்க்கு ஆக்ஷி வீடு-மேஷ,விருச்சிகம்- மூல த்ரிகோணம் மேஷம்-ஆக செவ்வாய் மேஷத்தில்

இருந்தால் 100 பலமும், விருச்சிகத்தில் இருந்தால் 75 பலம்.



புதன்- ஆக்ஷி வீடு:-மிதுனம்-75 பலம், ஆக்ஷியும், மூல த்ரிகோணமும், உச்சமும் கன்னி 100 பலம்.

குரு- ஆக்ஷி வீடு-தனுசு, மூல த்ரிகோணமும் இது தான் ஆதலால்100 பலம். மீனத்தில் ஆக்ஷி 75 பலம்.

சுக்கிரன்:-ஆக்ஷி-ரிஷபத்தில் 75 பலம், ஆக்ஷியும், மூல த்ரிகோண மும் மீனத்தில் 100 பலம்.

சனி:- மகரம் ஆக்ஷி வீடு 75 பலம், கும்பம் ஆக்ஷியும், மூல த்ரிகோணமும் 100 பலம்.



மீனத்தில் சுக்கிரன் உச்சம், அதை கன்னியில் இருக்கும் சனி பார்ப்பதால் சுக்கிரனின் உச்ச தன்மை போய் விடுகிறது.

லக்கினத்தின் 12 ஆவது வீடு விரய ஸ்தானம் -இதில் உதாரணமாக ரிஷப லக்கினம்- மேஷம் 12 ம் வீடு, சூரியன் இதில் உச்சம் . ஆனால் விரய ஸ்தானம் ஆவதால் உச்ச பலம் இல்லை. இதை தற்போது உள்ள கம்ப்யூட்டர் சொல்லாது.





நாம் தான் பார்த்து பலன் சொல்ல வேண்டும். கம்பூயூடர் உச்சம் என்றே உள்ள பலங்களை சொல்லும்.

ஒரு உச்சனை மற்றொரு உச்சன் பார்த்தாலும் உச்ச பலம் போய்விடும். இரவில் கார் ஓட்டும்போது எதிரே

வரும் வண்டியும், நீங்களும் சர்ச் லைட் போட்டால் வண்டி ஓட்ட முடியாது. ஒருவர் அணைக்க வேண்டி உளது.



டார்ச் லைட் வெளிச்சம் டார்ச் லைட் இருக்குமிடத்தில் வெளிச்சம் தெரியாது. சற்று தூரத்தில் தான் தெரியும். அது போல்

தான். கிரங்களின் பார்வை , தான் இருக்குமிடத்திலிருந்து தள்ளி பார்வை வீசுகிறது.



குரு தான் இருக்கும் வீட்டிற்கு நன்மை செய்யாது. பார்வை-5,7,9 தான் நன்மை செய்யும். சனி தான் இருக்கும் வீட்டிற்கு

நன்மை செய்வார், 3,7,10 பார்வை கெடுதல் செய்யும்.



திக் பலம்:-

சூரியன், செவ்வாய் இருவரும் பத்தாம் வீட்டில் திக் பலம் பெறுவர்.

மகர லக்ன காரர்களுக்கு பத்தாம் வீட்டில் சூரியன் நீசம் அடைந்தாலும், சூரியன் இங்து இருப்பவர்களுக்கு திக் பலம் உண்டு,

துலா லக்ன காரர்களுக்கு பத்தாம் வீட்டில் செவ்வாய் நீச மடைந்தாலும் சூரியன் இங்கு இருந்தால் திக் பலம்

என்ற அமைப்பில் பலம் பெறுவர். சனி லக்னத்திலிருந்து 7ம் வீட்டில் இருந்தால் திக் பலம் பெறுவர்.



சந்திரனும், சுக்கிரனும் 4 ஆம் இடத்தில் திக் பலம் பெறுகிறார்கள். புதனும், குருவும் லக்னத்தில் திக் பலம் பெறுவார்கள்.
 

kgopalan

Well-known member
ஒவ்வொரு கிரஹத்திற்கும், நண்பர், பகைவர், சமமானவர் இருக்கிறார்கள். இதற்கு நைசர்க்கிக பலம் எனபெயர்.
இதில் இரு வகை உண்டு:- நிலையான மித்திரர், சத்ரு, சமமானவர்கள்; தற்காலிக மித்திரர், சத்ரு, சமமானவர்கள்.

நிலையான நைசர்கிக மித்ருவே தற்காலிக மித்ருவாகவும் அமைந்தால் அது அதி மித்ருவாகும்.
நிலையான நைசர்கிக மித்ரு , தற்காலிக சத்ருவாக அமைந்தால் அது சமம் ஆகும்.
நிலையான நைசர்கிக சத்ரு தற்காலிக சத்ருவாகவும் அமைந்தால் அது அதி சத்ரு ஆகும்.


நிலையான சத்ருவானவர் தற்காலிக மித்ருவாக அமைந்தால் அது சமம் ஆகும்.
நிலையான சமம் பெற்றவர் தற்காலிக மித்ருவாக அமைந்தால் மித்ருவாக ஆவார்.
நிலையான சமம் பெற்றவர் தற்காலிக சத்ருவானால் சத்ரு வாகி விவார்.


ஒவ்வொரு கிரஹத்திற்கும் உச்சம்,ஆட்சி, நட்பு, சமம். பகை, நீசம் வீடுகள்- ராசிகள்.
சூரியனுக்கு:- மேஷம்-உச்சம், ரிஷபம்-பகை ; மிதுனம்-சமம்; கடகம்-சமம்.
சூரியனுக்கு:-சிம்மம்-ஆக்ஷி; கன்னி-சமம்; துலாம்-நீசம்; விருச்சிகம்- நண்பன்.
சூரியனுக்கு:- தனுசு- நண்பன்;மகரம்-பகை;கும்பம்-பகை; மீனம்- நண்பன்.

சந்திரனுக்கு:- மேஷம்-சமம்; ரிஷபம்-உச்சம்; மிதுனம்- நண்பன்; கடகம்-ஆட்சி;
சந்திரனுக்கு:- சிம்மம்- நண்பன்; கன்னி- நண்பன்; துலாம்-சமம்;விருச்சிகம்- நீசம்;
சந்திரனுக்கு:- தனுசு-சமம்; மகரம்-சமம்; கும்பம்-சமம்; மீனம்-சமம்.


செவ்வாய்க்கு:- மேஷம்-ஆட்சி; ரிஷபம்-சமம்[ மிதுனம்-பகை; கடகம்- நீசம்.
செவ்வாய்க்கு--சிம்மம்- நண்பன்; கன்னி-பகை; துலாம்-சமம்; விருச்சிகம்-ஆட்சி.
செவ்வாய்க்கு:- தனுசு- நண்பன்; மகரம்-உச்சம்; கும்பம்-சமம்; மீனம் -நண்பன்


புதனுக்கு:- மேஷம்-சமம்; ரிஷபம்- நண்பன்; மிதுனம்-ஆட்சி; கடகம்-பகை;
புதனுக்கு:- சிம்மம்- நண்பன்; கன்னி-ஆட்சி-உச்சம்; துலாம் - நண்பன் ;விருச்சிகம்-சமம்.
புதனுக்கு;-தனுசு-சமம். மகரம்-சமம்; கும்பம்-சமம்; மீனம்- நீசம்.

குருவுக்கு:- மேஷம்:- நண்பன்; ரிஷபம்-பகை; மிதுனம்-பகை; கடகம்-உச்சம்.;
குருவுக்கு:- சிம்மம்- நண்பன்; கன்னி- நண்பன்; துலாம்-பகை; விருச்சிகம்- நண்பன்;
குருவுக்கு:- தனுசு-ஆட்சி; மகரம்- நீசம்; கும்பம்-சமம்; மீனம்-ஆட்சி.


சுக்கிரனுக்கு:- மேஷம்-சமம்; ரிஷபம்-ஆட்சி; மிதுனம்- நண்பன்; கடகம்-பகை;
சுக்கிரனுக்கு:-சிம்மம்-பகை; கன்னி- நீசம்; துலாம்-ஆட்சி; விருச்சிகம்-சமம்.
சுக்கிரனுக்கு:- தனுசு- நண்பன்; மகரம்- நண்பன்;கும்பம்- நண்பன்; மீனம்-உச்சம்.


சனிக்கு:- மேஷம்- நீசம்; ரிஷபம்- நண்பன்; மிதுனம்- நண்ப்ன்; கடகம்-பகை;
சனிக்கு:- சிம்மம்-பகை; கன்னி- நண்பன்; துலாம்-உச்சம்; விருச்சிகம்-பகை;
சனிக்கு;- தனுசு-சமம்; மகரம்-ஆட்சி; கும்பம்-ஆட்சி; மீனம்-சமம்.
ராகுவுக்கு உச்சம்-விருச்சிகம், நீசம்-ரிஷபம்.;நட்பு கிரஹம்-சுக்;சனி; பார்வை-3,7,11.
சமம்-புதன்,குரு. பகை-சூரியன், சந்திரன், செவ்வாய்.

கேதுவுக்கு:-உச்சம்-விருச்சிகம், நீசம்-ரிஷபம்; நட்பு: சூரியன், சந்திரன், செவ்வாய்.
பார்வை-3,7,11. பகை;-சுரன்,சனி, சமம்_ புதன், குரு.

மாந்தி அல்லது குளிகனுக்கு:- உச்சம்-தனுசு; நீசம்-மிதுனம்; ஆட்சி-கன்னி,மகரம்;
நட்பு-சுக்ரன்;, சந்திரன், செவ்வாய்; சமம்-குரு;புதன்;சனி.பார்வை-2,12.



யோகங்கள்:- 27. சூரிய ஸ்புடத்தையும், சந்திர ஸ்புடத்தையும் ஒன்றாக கூட்டி
13 பாகை-20 கலையினால் வகுத்தோமென்றால் கிடைக்கும் ஈவு யோகமாகும்.
அதுவரை சென்ற யோகத்தையும் மீதியை-திரை-ராசி முறைப்படி பெருக்கி நாழிகை
விநாடிகள் கண்டு பிடிக்கலாம்.


காரகம் என்றால் அதிகாரம் மிக்கவர்கள்.

லக்னம்=முதல் பாவம்-இதற்கு காரகன். சூரியன்.இரண்டாம் பாவம்-குரு; மூன்றாம் பாவம் செவ்வாய்;
நாங்காம் பாவம்-சந்திரன்,அல்லது புதன் ஐந்தாம் பாவம்-குரு. ஆறாம் பாவம்-சனி மற்றும் செவ்வாய்.

ஏழாம் பாவம்-சுக்கிரன்; எட்டாம் பாவம்;-சனி; ஒன்பதாம் பாவம்-குரு.பத்தாம் பாவம்-குரு,சனி, புதன், சூரியன்.
பதினொன்ராம் பாவம்-குரு; பன்னிரண்டாம் பாவம்-சனி.
லக்னம்:- ஸூரியன்- ஆத்ம காரகன், பிதா காரகன்.

2ம் வீடு. சந்திரன்-உடல் காரகன்.;ஸூரியனும் சனியும்=சம்பாத்ய காரகன். சூரியன்/செவ்வாய்=அரசு வேலை கிரஹம்.

3ம் வீடு செவ்வாய்-சகோதர காரகன். வீரிய ஸ்தானம், சனி/செவ்வாய்- கர்ம காரகர்; ராகு-போக காரகன்;

4ம் வீடு. கேது-ஞான, மோக்ஷ காரகன்; சந்திரன்/புதன்=தொழில்,வீடு, வாஹனம்; மாதா.--சந்திரன்-படிப்பு; புதன்-கல்வி.

சுக்ரன்- வாஹன காரகன்.


5ம் வீடு. குரு-புத்ர காரகன்; பூர்வ புண்யம்; அறிவு, பக்தி, குல தேவதா கடாக்ஷம்.; குரு/சந்திரன்-அரசு பணி அளிக்கும் வாய்ப்பு.

6ம் வீடு:-சத்ரு, வியாதி, கடன், விபத்து; பிறர் தனம் வருதல்;
7ம் வீடு- சுக்கிரன்-களத்திரம்--கூட்டுத்தொழில்;

8ம் வீடு சனி=ஆயுள் காரகன்;ஆயுள், அவமானம், சிறைவாசம்; அடிபடுதல்.

9ம் வீடு- பாகியஸ்தானம்- சனி, சூரியன்-குரு- காரகர்கள்.

10ம் வீடு; தொழில் ஸ்தானம், உத்யோகம்; கர்ம ஸ்தானம்--ஸூரியன்,குரு, புதன்;சனி.

11ம் வீடு- லாப ஸ்தானம்- குரு; லாபம், வியாபாரம், மறு மணம். சுக்கிரனும் காரகன்.

12ம் வீடு- விரய ஸ்தானம்-- சயனம்-போகம்.--சனி-விரய காரகன்;


சென்னை:- ராசிமான சங்கியை 13* அட்சாம்சத்திற்குரிய ராசிமான சங்கியை வருமாறு.
மேஷம்=4 நாழிகை-29 வினாடி; ரிஷபம்=5 நாழிகை 4 வினாடி; மிதுனம்5-27, கடகம்=5-22;
சிம்மம்=5-08; கன்னி=5-04; துலாம்=5-16; விருச்சிகம்=5-28; தனுசு=5-19; மகரம்=4-46;
கும்பம்=4-17; மீனம்=4-11.

மேஷம்-1 மணி 48 நிமிஷம்; ரிஷபம்=2 மணி 2 நிமிஷம்; மிதுனம்=2மணி11 நிமிஷம்,;
கடகம்=2 மணி 9 நிமிஷம்; சிம்மம்=2 மணீ 3 நிமிஷம்; கன்னி=2 மணி 2 நிமிஷம்;

துலாம்=2 மணி 7 நிமிஷம்; விருச்சிகம்=2 மணி 11 நிமிஷம்; தனுசு=2 மணி 8 நிமிடம்;
மகரம்=1 மணி 56 நிமிடம்; கும்பம்=1 மணி 43 நிமிடம்; மீனம்=1 மணி 40 நிமிடம்.

லக்னம் என்பது என்ன? பூமண்டலத்திலிருந்து பார்க்கும்போது கீழ் வானம் எந்த ராசியில் பூமியை சந்திப்பதாக தோற்றமளிக்கிறதோ அது தான் லக்னம்.
ஒவ்வொரு நாளும் பூமி நான்கு நிமிஷங்களுக்கு ஒரு பாகை வீதம், சுழன்று கொண்டே வருகிறது.


ஒரு நாளைக்கு 360* பாகை சுழல்கிறது. அவ்வாறு சுழன்று வரும் போது குழந்தை ஜனன மாகும் போது,
கீழ் வானத்தில் எந்த ராசி உதய மாகிறதோ அதையே ஜனன லக்னம் அல்லது உதய லக்னம் எங்கிறோம்.
.மேலை நாட்டில் சூரியனின் சலனத்தை அடிபடையாக கொண்டு பலன் அறிகிறார்கள். இதற்கு சாயன முறை எனப்பெயர்.


நிராயண முறை;- சந்திரனின் சலனத்தை அடிப்படையாக கொண்டு நாம் பலனறிகிறோம். ஒவ்வொரு நாலும்
கீழ் வானில் லக்னம் தோன்றும் நேரம் சமச்சீராக இருக்காது. வான மண்டலம் நீள் வட்டமாக அமைந்து இருப்பதாலும், பூமியின் மேற்பரப்பில் பூ மத்திய ரேகையிலிருந்து ஒவ்வொரு அக்ஷாம்சத்திற்கும் சரிவு ஏற்பட்டு இருப்பதாலும்

ஒவ்வொரு ராசியும் தோன்றும் நேரம் வேறுபட்டிருக்கும்.ஒரு குழந்தை பிறந்த ஊர் எதுவோ அந்த ஊரின் அக்ஷாம்சத்திற்கு ஏற்ப இராசிமான சங்கியை மாறுபடும்.சூரியன் எந்த ராசியில் சஞ்சரிக்கிறாரோ அந்த ராசியே ஆரம்ப லக்னமாக இருக்கும்.

ஒவ்வொரு மாத ஆரம்பத்தில் ராசி மான சங்கியையின் முழு கால அளவு இருக்கும். அது ஒவ்வொரு நாளும் ஸூர்ய உதய காலத்தில் 9 வினாடிகள்=4 நிமிடங்கள் குறைந்து கொண்டே வரும்.

FOR EACH THITHI THESE ARE THE VISHA SOONYA RAASI:

PRATHAMAI; thulam. makaram. dwithiyai: danus, meenam, Thruthiyai: simham. makaram. Chathurthy: rishbam, kumbam. Panchami: Mithunam, kanni. Sasty: mesham, simham.Sapthami: kadagam, dhanus. Astami: mithunam. kanni. Navami and Dasami: Simham, vrishchigam. Ekadasi: dhanus, meenam. Dwadasi: Thulam, makaram. Thrayodasi: Rishabam,simham; Chathurdasi: Mithunam,kanni,dhanus, meenam, No thithi soonyam for amavasai and pournami.


ஒவ்வொரு திதிக்கும் விஷ சூன்ய ராசி உண்டு; அவை பின் வருமாறு.இந்த விஷ சூன்ய ராசி அதிபதிகள் கெடுதல் செய்யும். ஆனால், 1,5,9, அதிபதிகளில் யாரோ ஒருவர் இந்த ராசி அதிபதியை பார்த்தால் கெடுதல் செய்யாது.
ப்ரதமை-துலாம், மகரம்;
த்விதியை-தனுசு,மீனம்.
த்ருதியை-சிம்மம், மகரம்.

சதுர்த்தி- ரிஷபம், கும்பம்;
பஞ்சமி--மிதுனம், கன்னி,
சஷ்டி- மேஷம், சிம்மம்.



ஸப்தமி-கடகம்,தனுசு.
அஷ்டமி_ மிதுனம், கன்னி.
நவமி-சிம்மம்,விருச்சிகம்.

தசமி-சிம்மம்,விருசிகம்.
ஏகாதசி-தனுசு,மீனம்
துவாதசி-துலாம், மகரம்.

த்ரயோதசி-ரிஷபம்;சிம்மம்;
சதுர்தசி-- மிதுனம் ,கன்னி:தனுசு,மீனம்.
பெளர்ணமி/ அமாவாசை-கிடையாது.


நல்ல நேரம் பார்க்கும்போது கவணிக்க தக்கவை;_
கரி நாள் கூடாது; அஷ்டமி, நவமி திதி வேண்டாம்.
சித்த அமிருத யோகமாக இருக்க வேண்டும்.


சூரியன், செவ்வய், சனி ஹோரை தவிர மற்ற ஹோரைகள் நல்லது.
இராகு காலம், யம கண்டம் வேண்டாம். கெளரி பஞ்சாங்கத்தில் ரோக,
சோர, விஷ காலங்கள் வேண்டாம்.


அந்த நக்ஷத்திர காரருக்கு அன்று சந்திராஷ்டம தினமாக இருக்க கூடாது.

பஞ்சகம் பார்க்கும் முறை_:_ ஞாயிறு முதல் அன்றைய கிழமை வரை;
பிரதமை முதல் அன்றைய திதி வரை:- ;அசுவினி முதல் அன்றைய நக்ஷத்திரம் வரை;
மேஷம் முதல் இஷ்ட கால லக்கினம் வரை; லக்கின துருவம்-மேஷம்-5; ரிஷபம்-7;
மகரம்-2;கும்பம்-4; மீனம்-6. மற்றவைகளுக்கு லக்கின துருவம் இல்லை. இவைகளை


கூட்டி ஒன்பதால் வகுக்கவும். மீதி 1மிருத்யு பஞ்சகம்- தானபிரீதி-தீபம்.;2. ஆயின்

அக்னி பஞ்சகம்- தானப்ரீதி-சந்தன குழம்பு; 3,5,7,9=சுப பஞ்சகம்; 4 -இராஜ பஞ்சகம்.
தானப்ரீதி-எலுமிச்சை; 6- சோர பஞ்சகம்-தானப்ரீதி- பூஜை மணி; 8. ரோக பஞ்சகம்.
தானப்ரீதி-தான்யம்.

தாரா பலன்:- ஜென்ம நக்ஷத்திரம் முதல் அன்றைய தினம் நக்ஷத்திரம் வரை எண்ணி கொண்டு வந்த தொகையை
ஒன்பதால் வகுத்து நின்ற மிச்சத்தில் 2,4,6,8,9,மிக உத்தமம்.1,3,5,7, வேண்டாம்.

சந்திர பலன்:- ஜென்ம ராசி முதல் அன்றைய தினம் சந்திரன் நிற்கும் ராசி வரை எண்ணி வந்த தொகைக்கு பலன்.
1. சுகம், நன்மை; 2. நஷ்டம்,சமம்; 3. லாபம், நன்மை; 4. வியாதி;தோஷம்; 5. பங்கம்;துயரம்; 7. கடன்,சமம்,:
6.. சத்துரு ஜயம், நன்மை; 8.விரோதம்,சமம்; 9.தாமதம்,சமம்; 10.சம்பத்து, நன்மை;11.ஐஸ்வர்யம்;12. நஷ்டம்.



அவரவர் ராசிக்கு சந்திராஷ்டம நக்ஷத்திரங்கள்.( சந்திரன் எட்டாம் வீட்டில்)

மேஷம்-விசாகம், அனுஷம், கேட்டை; ரிஷபம்-மூலம், பூராடம், உத்திராடம்;
மிதுனம்-உத்திராடம், திருவோணம், அவிட்டம்; கடகம்- அவிட்டம், சதயம், பூரட்டாதி.
சிம்மம்-பூரட்டாதி, உத்திரட்டாதி, ரேவதி; கன்னி-அசுவினி, பரணி, கார்த்திகை



துலாம்-கிருத்திகை, ரோஹிணி, மிருக சீர்ஷம்;விருச்சிகம்:-மிருகசீர்ஷம், திருவாதிரை, புனர்பூசம்;
தனுசு:- புனர்பூசம், பூசம், ஆயில்யம்; மகரம்- மகம், பூரம், உத்திரம்; கும்பம்;_உத்திரம், ஹஸ்தம், சித்ரை.
மீனம்:- சித்திரை, சுவாதி, விசாகம்.
 
Top