Tamil Brahmins
Page 955 of 957 FirstFirst ... 455855905945951952953954955956957 LastLast
Results 9,541 to 9,550 of 9561
  1. #9541
    Join Date
    Sep 2010
    Location
    Coimbatore, India
    Posts
    60,454
    Downloads
    0
    Uploads
    0

    0 Not allowed!
    9#1p. பிற தேவியர் (3)

    ப்ரதிஷ்டா தேவி என்பவள் புண்ணியதேவ பத்தினி ;
    ப்ரதிஷ்டையை வழிபடாதவர்கள் நடைப் பிணங்கள்.

    சம்சித்தி தேவி, கீர்த்தி தேவி
    , சுகர்மத்தின் பத்தினியர்;
    புண்ணிய சீலர் – தொழ மறந்தால் புகழ் நசித்து விடும்.

    கிரியை தேவி
    ஆவாள் உத்தியோக பத்தினி
    திரியும் உலகம் சோம்பி – இவள் இன்றேல்!

    மித்யா தேவி
    ஆவாள் அதர்ம பத்தினி
    மித்யா தேவியின் பக்தர்கள் துஷ்டர்கள்.

    பாழ்வெளியாகும் உலகம் இவள் இன்றேல்;
    பல்வேறு உருவங்கள் தாங்குவாள் இவள்.

    உருவம் அற்று இருப்பாள் கிருத யுகத்தில்;
    உருவம் நுண்ணியதாகும் திரேதா யுகத்தில்;

    உருவம் பூரணமாகும் துவாபர யுகத்தில்;
    திரிவாள் எங்கும் சஹோதரன் கபடனோடு.

    சாந்தியும், லஜ்ஜையும்
    , சுசீல பத்தினிகள்;
    இந்த இருவரை ஆதரிப்பார் அனைவரும்.

    பித்துப் பிடித்ததுபோல ஆகிவிடும் உலகம்
    உத்தம பத்தினிகள் இவர்கள் இல்லாவிடில்.

    புத்தி, மேதை, த்ருதி
    , தியான பத்தினிகள்;
    சித்த பிரமை பீடிக்கும் இம்மூவரும் இன்றேல்!

    உலகம் உய்ய வேண்டும்! விசாலம். K. ராமன்

    9#1p. THE OTHER DEVIS (3)


    PratishtA Devi
    (Goddess of Fame and Celebrity) is the wife of PuNya Deva (God of Merit). She gives merits to persons in accordance to their devotion to Her. Were it not for Her, all the persons would roam around like dead persons – even while they were living.

    Keerti Devi
    (Goddess of Fame) is the wife of Sukarma ( God of Good works). She herself a Siddha and all the people honour Her with great reverence. Were it not for Her, all the persons in this world would have been dead, devoid of any fame and without leaving behind a good name.

    KriyA Devi
    (Goddess of Work, Efforts and Action) is the wife of “Udyoga” (God of Enthusiasm). All honor Her greatly. Were it not for Her, the people would not have any rules regulating what they do.

    Mithya Devi
    (Falsehood) is the wife of Adharma (God of Unrighteousness). She is honored greatly by all the cheats of this world. Were she not liked by them, then all the cheats would become extinct and the world would be rid of them.

    She was not visible to anybody in the Satya Yuga. Her subtle form became visible in the TretA Yuga. When the DvApara Yuga came, She became half developed. And at last when the Kali Yuga came, She is fully developed. With her wicked brother Deceitfulness, She roams around from house to house in Kali Yuga.

    ShAnti and LajjA
    (Peace and Modesty )are both the wives of the God of good behavior. Were they not existent, all in this world would have turned out deluded and mad.

    Buddhi, Meda, Dhriti
    (Intelligence, Genius and Fortitude) these three are the wives of GnAna (God of Knowledge). But for these three Devis, every one would become stupid and insane.

  2. #9542
    Join Date
    Sep 2010
    Location
    Coimbatore, India
    Posts
    60,454
    Downloads
    0
    Uploads
    0

    0 Not allowed!
    bhagavathy bhaagavatam - skanda 9

    9#1q. பிற தேவியர் (4)

    காந்தி ஆவாள் தரும பத்தினி – ஆதாரம்
    காந்தி பிரபஞ்ச வடிவான பரமாத்மாவுக்கு.


    மதி பத்தினி சோபா ஒளி உருவம் ஆனவள்
    மதிக்கப் படுகின்றாள் பெண்ணாக, தானியமாக.


    ருத்திர பத்தினியர் காலாக்னி தேவி, நித்ரா தேவி
    மொத்த உலகத்தையும் வசப்படுத்த வல்லவர்கள்.


    காலத்தின் பத்தினியர் ஆவர் இம்மூவர்.
    காலத்தின் பத்தினிகள் பகல், இரவு, சந்தி.


    காலத்தைக் கணிக்க இயலாது பிரமனால்
    கால பத்தினிகள் இவர்களின் உதவியின்றி.


    லோப பத்தினியர் ஆவர் பசியும், தாகமும்;
    லோகத்தை வாட்டுவர் ஜனங்களைப் பீடித்து!


    பிரபையும், தாஹிகையும்
    தேஜசின் பத்தினிகள்;
    பிரமனும் படைக்க இயலான் இவர்கள் இன்றேல்!


    கால கன்னியும், ஜரையும்
    ஜுர பத்தினியர்;
    நிலவும் உலகில் கலகம் இவர்கள் இன்றேல்.


    தந்தரையும், ப்ரீதியும்
    புத்திரிகள் நித்திரைக்கு
    தந்தரையும், ப்ரீதியும் பத்தினிகள் சுகத்துக்கு.


    வியாபித்துள்ளனர் இருவரும் எங்கெங்கும்;
    வியாமோஹத்தில் ஆழ்த்துவர் எல்லோரையும்!


    சிரத்தையும், பக்தியும்
    வைராக்கிய பத்தினியர்;
    நிறைந்திருப்பர் இருவரும் ஜீவன் முக்தரிடம்.


    உலகம் உய்ய வேண்டும்! விசாலம். K. ராமன்


    9#1q. THE OTHER DEVIS (4)


    KAnti
    is the wife of Dharma Deva. She is of the nature of Beauty and is very charming. Were it not for Her, ParamAtmA would not get any place to rest. This Devi is of the nature of splendor and loveliness. She is respected, worshiped and revered by everyone everywhere.


    NidrA Devi and KAlAgni Devi
    are the wives of Rudra Deva. All the Jeevas spend all their nights with NidrA Devi. KAlAgni is the universal conflagration at the break-up or dissolution of the world.


    The Night, The Day and The SandhyA Kaalam
    are the three wives of KAla (Time). Even the Creator would not be able to reckon time without their help.


    Hunger and Thirst
    are the wives of Lobha (Covetousness). They are extremely powerful and can affect and afflict every living creature in the universe.


    Splendor and The Ability To Burn
    are the wives of Tejas (Fire). Without these, the Lord of the world could never have created and established order in this universe.


    Death and Old age
    are the daughters of the KAla, and the dear wives of JvarA ( The disease). But for these two Devis, confusion will prevail in all the creation.


    The TandrA (Drowsiness, Lassitude) and Preeti (Satisfaction) are the daughters of NidrA devi (Sleep). They are the dear wives of Sukha (Pleasure). They are present everywhere in every living thing in this world.


    S’raddhA
    (Faith) and Bhakti (Devotion) are the wives of VairAgyam (Dispassion). With the help of these two Devis, all the persons can become liberated even while living and become the Jeevan Muktas.



  3. All views expressed by the Members and Moderators here are that of the individuals only and do not reflect the official policy or view of the TamilBrahmins.com Website.
    If you are having a problem with a particular thread or user, please use the "REPORT POST" button beside the offending post to inform us or raise a complaint.
  4. #9543
    Join Date
    Sep 2010
    Location
    Coimbatore, India
    Posts
    60,454
    Downloads
    0
    Uploads
    0

    0 Not allowed!
    bhagavathy bhaagavatam - skanda 9

    9#1r. பிற தேவியர் (5)

    9#1r. THE OTHER DEVIS (5)

    1). Aditi Devi………The Mother of the Gods,

    2). Surabhi…………The mother of cows;


    3). Diti Devi……….The mother of the Daityas;


    4). Kadru…………..The mother of the NAgas (serpents);


    5). VinatA………….The mother of BIRDS.


    6). RohiNi………….The wife of the Moon,


    7). SamjgnA…………The wife of the Sun;


    8). S’ataroopA………The wife of Manu;


    9). S’achi………….The wife of Indra;


    10). TArA…………..The wife of Brihaspati;


    11). Arundhati………The wife of Vasishta;


    12). AnasooyA……….The wife of Atri;


    13). Devahooti………The wife of Kardama;


    14). Prasooti……….The wife of Daksha;


    15). MenakA…………The mind born daughter of the Pitris


    16). LopAmudrA…….. The wife of Agasthya


    17). Kunti………….The wife of Kubera,


    18). VindhyAvali…….The wife of King Bali;


    19). Yojana GandhA…..The chaste mother of VyAsa,


    20). Usha…………..The daughter of BANA;


    21). ChitralekhA…….Usha’s companion and friend


    22). ReNukA…………The mother of Paras’urAma;


    23). RohiNi…………The mother of BalarAma,


    Damayanthi, Yas’odhA, Devaki, GAndhAri, Draupadhi, S’aivyA, Satyavathi, the mother of RAdhA,

    Mandhodhari, Kaus’alyA, SubhadhrA, Revathi, SathyabhAmA, KALindhi, LaksmaNA, JAmbavathi,

    NAgnajithi, MitrabhindA, LakshaNa, RukmiNi, SeethA, the Laksmi incarnate, PrabhAvathi,

    BhAnumathi, the Sathi MAyAvathi, KAli, Sathi DurgA and many other ladies are the parts of

    Prakriti.


    In fact every girl and a woman is a part of Prakruti.


  5. All views expressed by the Members and Moderators here are that of the individuals only and do not reflect the official policy or view of the TamilBrahmins.com Website.
    If you are having a problem with a particular thread or user, please use the "REPORT POST" button beside the offending post to inform us or raise a complaint.
  6. #9544
    Join Date
    Sep 2010
    Location
    Coimbatore, India
    Posts
    60,454
    Downloads
    0
    Uploads
    0

    0 Not allowed!
    bhagavathy bhaagavatam - skanda 9

    9#1s. பெண்ணினம்

    பிரபஞ்சத்தில் உள்ள பெண்கள் அனைவரும்
    பிரகிருதியின் கலையம்சத்தில் தோன்றியவர்.


    பெண்ணை அவமதிப்பது பிரகிருதியை அவமதிப்பது!
    பெண்விடும் கண்ணீர் மாறும் கொல்லும் படையாக.


    மங்கலப் பெண்டிருக்கு, எட்டு வயது கன்னியருக்கு,
    மங்கலப் பொருட்கள் தந்து வணங்கிட வேண்டும்.


    சமம் ஆகும் இவர்களை இங்ஙனம் வணங்குவது
    சர்வேஸ்வரி தேவியை உபசரித்து வழிபடுவதற்கு.


    நற்குணங்களும், நன்னடத்தையும் கொண்டவர்
    கற்புக்கரசிகள் ஆவர்; உத்தமப் பெண்கள் ஆவர்.


    தோன்றியுள்ளனர் பிரகிருதியின் சத்துவ அம்சமாக.
    இன்பமாக இல்லப் பணிகளைச் செய்யும் இனியவர்!


    மத்திம ஸ்த்ரீக்கள் ரஜோ குணம் மிகுந்தவர்கள்;
    உத்தம சுக போகங்களை நாடும் சுயநலவாதிகள்.


    அதம ஸ்த்ரீக்கள் தாமச குணம் மிகுந்தவர்கள்;
    ஏதேதோ குலங்களில் பிறந்தவர்கள் இவர்கள்.


    துர்குணங்கள் மலிந்து மிகுந்தவர்கள் இவர்கள்;
    ஆர்வம் வம்பு தும்புகளில்; யாருக்கும் அடங்கார்!


    நடத்தை கெட்ட அத்தனை பெண்களும் அதமர்.
    குடியைக் கெடுக்கும் அத்தனை பேரும் அதமர்!


    உலகம் உய்ய வேண்டும்! விசாலம். K. ராமன்


    9#s. The female gender


    All the creatures belonging to the female gender, everywhere in the Universe, form parts of Prakruti. So to insult any woman is to insult the Prakruti Devi herself.


    If one worships a chaste Brahmin woman, who has her husband and son living, by presenting her with new clothes, ornaments, and sandal paste, he is actually worshipping Prakruti Devi Herself.


    If a Vipra (Brahmin) worships an eight year old virgin girl and presents her with new clothes, ornaments and sandal paste, he too is worshipping The Prakruti Devi Herself.


    The best (utthama), the mediocre (the madhyama) and the worst (adhama) women have all sprung from Prakruti Devi. Those women that are sprung from Devi’s Sattva GuNa are all very good, soft natured and chaste.


    Those that are sprung from Devi’s Rajo GuNa are the mediocre women very much attached to worldly enjoyments and carnal pleasures and who are always extremely self centered.


    Those that are sprung from Devi’s Tamo GuNa are recognized as the worst type of women. They are cheats and ruin their families. They are fond of their own free will and ways and are extremely quarrelsome.


    Such women become prostitutes in this world and ApsarAs in the Heavens. The Hermaphrodites are parts of Prakriti but they too are born out of Tamo GuNas.



  7. All views expressed by the Members and Moderators here are that of the individuals only and do not reflect the official policy or view of the TamilBrahmins.com Website.
    If you are having a problem with a particular thread or user, please use the "REPORT POST" button beside the offending post to inform us or raise a complaint.
  8. #9545
    Join Date
    Sep 2010
    Location
    Coimbatore, India
    Posts
    60,454
    Downloads
    0
    Uploads
    0

    0 Not allowed!
    bhagavathy bhaagavatam - skanda 9

    9#1t. தேவி வழிபாடு

    இயல்பானதே இங்கு தேவி வழிபாடு – தேவியால்
    இழந்த அரசுரிமையைப் பெற்றான் சுரத மன்னன்.


    ஸ்ரீ ராமன் வணங்கினான் பராசக்தி தேவியை,
    சீதையை மீட்கவும், ராவணனை வெல்லவும்.


    தாக்ஷாயணியாகப் பிறந்தாள் தேவி தக்ஷனுக்கு.
    தாக்ஷண்யம் இன்றி அழித்தாள் தக்ஷ யாகத்தை.


    இகழ்ந்தவர்களுக்கு அளித்தாள் தண்டனை!
    புகழுக்காக உடலைத் துறந்தாள் தாக்ஷாயணி!


    பிறந்தாள் தன் அம்சங்களுடன் உலகில் வந்து;
    சிறந்தாள் சிவபெருமானை மீண்டும் மணந்து!


    தோன்றினாள் துர்க்கையிலிருந்து லக்ஷ்மி.
    மங்களன் தொழுதான்; மற்றவர் தொழுதனர்.


    அஸ்வபதி வணங்கினான் சாவித்திரி தேவியை;
    அனைவரும் வணங்கினர் சாவித்திரி தேவியை!


    வாணி தோன்றியதும் வணங்கினான் பிரமன்;
    வாணியை வணங்கினர் தேவர், முனிவர், மனிதர்.


    ராதையைத் தொழுதான் ஸ்ரீ கிருஷ்ணபிரான்,
    ராச மண்டலத்தில் கார்த்திகைப் பௌர்ணமியில்!


    வணங்கினர் கோபர், கோபியர், பசுவினங்கள்.
    வணங்கினர் அதன் பின் தேவர்கள், முனிவர்கள்.


    கிராமங்களில் கிராம தேவதையின் வழிபாடு;
    நகரங்களில் நகர தேவதையின் வழிபாடு;


    வனங்களில் வனதேவதையின் வழிபாடு;
    எனப்படுபவை அனைத்தும் தேவி வழிபாடே!


    உலகம் உய்ய வேண்டும்! விசாலம். K. ராமன்


    9#1t. Worship of Devi


    In BhArata Varsha, Devi worship is very common. King Surata worshiped the Moola Prakruti DurgA Devi – the Destroyer of all the evils and won back his kingdom and rulership.


    S’ri RAma worshiped Devi when he wanted to kill RAvaNa, free Sita and bring her back to Ayodhya. Devi’s worship exists in all the three worlds.


    Devi was first born as the daughter of Daksha. She destroyed the Daityas and DAnavas, on hearing the abusive words uttered against Lord Siva, by Daksha Her own father. She gave up Her body and took birth as Parvati. She married Siva once again.


    Lakshmi Devi came out of DurgA. Mangala RAjan, the King Mars first worshiped Her. Since then both men and Deva began to worship Her.


    The King As’vapati first worshiped SAvitri Devi; and since then the Devas, Munis and all the people began to worship Her.


    When the Devi Sarawasti was born, the BhagavAn BrahmA first worshiped Her. Munis, Devas all began to
    worship Her.


    On the full moon night of the month of KArtik, S’rî KrishNa worshiped Devi RAdhA within the RAsa MaNdalam, in the region Goloka. All the Gopas and Gopis (cow-herds), all the boys, girls, Surabhi, the queen of the race of the cows, and the other cows worshiped Her.


    After BrahmA, the other Devas and the Munis, everyone began to worship S’ri RAdhA with devotion offering her dhoopam, deepam and neivedhyam.


    In the villages we have the village Deities, in the forests we have the forest Deities and in the cities we have the city Deities. All these are the various forms of worship of the same Devi.



  9. All views expressed by the Members and Moderators here are that of the individuals only and do not reflect the official policy or view of the TamilBrahmins.com Website.
    If you are having a problem with a particular thread or user, please use the "REPORT POST" button beside the offending post to inform us or raise a complaint.
  10. #9546
    Join Date
    Sep 2010
    Location
    Coimbatore, India
    Posts
    60,454
    Downloads
    0
    Uploads
    0

    0 Not allowed!
    bhagavathy bhaagavatam - skanda 9

    9#2a. ஐந்து பிரகிருதிகள்

    நாரதன் வினவினான் நாரணனிடம் இதனை
    “கூறுவீர் பராசக்தி சிருஷ்டியை முன்னிட்டு!


    எப்படித் தோற்றம் எடுத்தாள் முதன் முதலில்?
    எப்படிப் பிரிந்தாள் ஐந்து தேவிகளாக அதன் பின்?


    அவதாரம், தியானம், பூஜை, கவசம், பிரார்த்தனை,
    துதி, செல்வம், சுகம், மங்களம் என்பவைகள் எவை?”


    “பரமாத்மா நித்தியமானவர் அறிவாய் நாரதா !
    பரபிரும்மத்தில் ஒளிரும் பிரக்ருதி நித்தியம்!


    தாமரையில் ஒளிரும் பிரகாசம் போலவும்,
    நெருப்பில் வீசும் வெப்பக் கதிர் போலவும்;


    சூரியனில் வெளிப்படும் வெய்யில் போலவும்
    பிரகிருதி வெளிப்படும் பிரும்மத்திலிருந்து.


    பொன் இன்றி உருவாகாது ஆபரணங்கள்;
    மண் இன்றி உருவாகாது சட்டி பானைகள்.


    பிரகிருதி இன்றி உருவாகாது பிரபஞ்சம்.
    பிரபஞ்சம் பரபிரும்மனால் என்றறிவாய்!


    சக்தியின் சம்பந்தத்தால் ஆகின்றான் சக்திமான்!
    சக்தி ஆகும் ஐஸ்வர்யம், பராக்கிரமம் இரண்டுமே.


    ‘பக’ என்பது ஞானம், சம்பத்து, யசஸ், வலிமை;
    ‘பக’ வடிவான சக்தியே பகவதி எனப்படுவாள்.


    பகவதியுடன் இருக்கும் பரமாத்மா பகவான்!
    பரமாத்மா, பரபிரும்மம், பகவான் எனப்படுவார்.

    வைஷ்ணவர் கருத்து மாறுபடும் முற்றிலும்;
    வைஷ்ணவர் கருத்தைக் கேள் நீ இப்போது.


    உலகம் உய்ய வேண்டும்! விசாலம். K. ராமன்


    9#2a. Pancha Prakrutis


    “Why was the Moola Prakruti or Aadhi Sakti created before the creation of the world?” How did She get divided into five Devis? I wish to hear all this in great detail.


    Please describe their auspicious births, methods of worship, their meditation, their stotras, Kavachas, glory and power in detail.” NArada requested NArAyaNan.


    NArAyaNan replied, “The Moola Prakruti is of the nature of MAyA of Para Brahman and is The eternal! Para Brahman and Prakruti are in inseparable from each other just as a Lotus is from its splendor, The Fire is from its ability to burn down and the Sun is from its infinite number of rays!


    A goldsmith cannot make gold ornaments without gold. A potter cannot make earthen pots without mud. ParamAtman cannot do any work without the help of the all powerful Prakruti.


    ‘Sa’ indicates Prosperity and ‘kti’ denotes Strength. Since DEvi bestows of these two, she is named as Sakti.


    ‘Bhaga’ indicates knowledge, prosperity, wealth and fame. Devi is called as ‘Bhagavati’ – since she has all these powers. ParamAtman who is always in union with ‘Bhagavati’ is called ‘BhagavAn’.


    The BhagavAn is sometimes with a form; and sometimes he is without a form. When Prakruti is latent, God is without any form; with Prakruti manifests, God is with a form.


    The Yogis always think of the Luminous Form of the Formless BhagavAn and declare Him to be all blissful Para Brahma, the God.


    Though He is invisible, He is the Witness of all, Omniscient, the Cause of all, the Giver of everything and of every form. But the VaishNavas do not think so.



  11. All views expressed by the Members and Moderators here are that of the individuals only and do not reflect the official policy or view of the TamilBrahmins.com Website.
    If you are having a problem with a particular thread or user, please use the "REPORT POST" button beside the offending post to inform us or raise a complaint.
  12. #9547
    Join Date
    Sep 2010
    Location
    Coimbatore, India
    Posts
    60,454
    Downloads
    0
    Uploads
    0

    0 Not allowed!
    bhagavathy bhaagavatam - skanda 9

    9#2b. வைஷ்ணவர்கள் கருத்து

    தேஜோ மண்டலத்தில் உள்ளது – பிரம்ம
    தேஜஸ் உள்ள ஓர் உன்னதமான வஸ்து.

    இயங்கிகிறது அது முழு சுதந்திரத்துடன்;
    இயங்குகிறது முற்றிலும் தன்னிச்சையாக!

    அனைத்து உருவங்களுக்கும் காரணம் இதுவே!
    அனைத்து நிகழ்வுகளுக்கும் காரணம் இதுவே!

    கவருகின்ற அழகிய உருவம் கொண்டது இது!
    கபடம், சூது, வாது இல்லாக் குழவி போன்றது!

    நீருண்ட கார்மேகத்தின் வர்ணம் கொண்டது;
    மலர்ந்த தாமரை இதழ்க் கண்கள் கொண்டது!

    முத்துப் பல் வரிசைகள் இரண்டு கொண்டது
    முல்லை, பீலி மின்னும் கேசம் கொண்டது.

    நேராக, உயர்ந்து, நீண்ட நாசியை உடையது;
    நேசர்களுக்கு அருளும் புன்னகை உடையது!

    அணியும் உருக்கிய பொன்னிற ஆடையை;
    அமையும் அழகிய கரத்தில் புல்லாங்குழல்.

    ஜொலிக்கும் ரத்தினம் இழைத்த ஆபரணம்!
    ஜெயிக்கும் காண்பவரைப் பட்டு பீதாம்பரம்!

    ஆதாரம் அனைத்து உலகங்களுக்கும் இதுவே!
    ஆதாரம் அனைவரின் சக்தி, பராக்கிரமத்துக்கு!

    நித்தியமான பரம்பொருள் என்பதுவும் இதுவே.
    சித்தியாக, சித்தேசமாக, சித்திகாரமானது இதுவே.

    அகற்றும் ஜனன, மரண, வியாதி பயங்களை
    அகண்ட பரிபூரண சச்சிதானந்தமயமான இது!

    பரம்பொருள், பரமாத்மா, பரப்பிரம்மம் போன்ற
    பெயர்களில் அறியப்படும் ஸ்ரீ கிருஷ்ண மூர்த்தி.

    ‘கிருஷ்’ என்பது சிறந்த பரப்பிரம்ம பக்தி பாவம்;
    ‘ண’ என்பது சரணாகதி அடைந்த தாஸ பாவம்.

    ‘கிருஷ்ண’ என்பது வழங்கும் இவ்விரண்டையும்;
    ‘கிருஷ்ண’ என்பது இனிக்கும் கேட்கும் செவிகளில்.

    உலகம் உய்ய வேண்டும்! விசாலம். K. ராமன்

    9#2b. The Vaishnava concept


    From where can fire, strength and energy come without a fiery, strong, energetic Person emitting them from behind?

    He who shines in the center of this fiery sphere is the Para Brahmam; He is the Fiery Person; He is higher than the Highest; He has All Free Will; He is in All the Forms; He is the Cause of all causes and His Form is Very Beautiful.

    He is Young; He looks very peaceful and He is loved by all. He is the Highest; His Blue Body shines like new rain-clouds. His two eyes put to shame the autumn lotuses during mid-day; His exquisite rows of teeth are like two rows of perfect pearls!

    The peacock feather on His crown; the MAlati flower garland on His neck. His exceedingly beautiful straight nose; the sweet smile on His lips enchant everyone. There is none like Him in showing favor to the Bhaktas.

    He wears yellow silk in the color of molten gold and a flute is seen on His hands. His body is decorated with gem-studded jewels. He is the Sole Refuge of this whole Universe; He is omnipotent and omnipresent.

    He is Himself a Siddha Purusha and bestows Siddhis on the others. He removes the fears of birth, death, old age, illness and sorrows. The life span of Brahma is just a twinkling of His eye.

    The word ‘Krish’ denotes Bhakti and the letter ‘Na’ signifies devotion to His service. So He is the one who Bestows Bhakti and devotion to His service.

    Again ‘Krish’ denotes everything and ‘Na’ signifies the root. So it is He Who is the Root and the Creator of everything here.

  13. All views expressed by the Members and Moderators here are that of the individuals only and do not reflect the official policy or view of the TamilBrahmins.com Website.
    If you are having a problem with a particular thread or user, please use the "REPORT POST" button beside the offending post to inform us or raise a complaint.
  14. #9548
    Join Date
    Sep 2010
    Location
    Coimbatore, India
    Posts
    60,454
    Downloads
    0
    Uploads
    0

    0 Not allowed!
    bhagavathy bhaagavatam - skanda 9

    9#2c. வைஷ்ணவ சித்தாந்தம்

    சிருஷ்டிக்க வேண்டும் என்ற இச்சை கொண்டு
    சிவ ரூபமான பரபிரம்மம் பூண்டான் சங்கற்பம்.


    இச்சையின் அம்சம் ஆகும் காலத் தத்துவம்;
    சித்சக்தியை சித்சக்தியால் சிருஷ்டித்தான் முதலில்!


    இச்சா மயமான இந்த இச்சா சக்தியால்
    இரண்டு உருவம் ஏற்றான் சிவ பிரம்மம்.


    வலிமையான ஆண் உருவம் வலப் பக்கத்தில்;
    மெல்லிடைப் பெண் உருவம் இடப் பக்கத்தில்;


    காமத்தைத் தூண்டியது அந்த அழகிய பெண்ணுருவம்;
    காமத்தோடு நோக்கியது ஆணுருவம் பெண்ணுருவை.


    தாமரை மலர் போன்ற அழகிய தளிர் மேனியில்
    காமத்தைப் பெருக்கும் சந்திரமண்டல பிருஷ்டம்!


    வாழை மரம் நாணமுறும் வழுக்கும் தொடை;
    வில்வப் பழத்தைப் பழிக்கும் இளம் ஸ்தனம்;


    நளினமாக அசையும் மெல்லிய சிற்றிடை;
    ஒளி வீசி மனம் கவரும் அழகிய வனப்பு;


    சாந்தமான வடிவம், புன்னகை பூத்த முகம்;
    காந்த விழி கடைக்கண் பார்வை கொண்டு!


    சுகமான, சுத்தமான ஆடை அணிந்திருந்தாள்;
    விகசித்தன அலங்கரித்த ரத்தின ஆபரணங்கள்!


    உலகம் உய்ய வேண்டும்! விசாலம். K. ராமன்


    9#2c. Vaishnava SiddhAntham


    When He desired to create this Universe, there was nothing except Sri KrishnA. Impelled by KAla (The Time Factor) which is His Own Creation, He became ready expand His creation.


    The Lord who has Free Will, wished to divide and then divided Himself into two parts. His Left part becoming a female and His Right part becoming a male. Then Eternal male part looked at the female part with great love.


    The female part on his left side was the Sole Receptacle to hold all the contents of His love. It was very lovely to behold and resembled a beautiful lotus.


    The loins of this woman defied the Moon; Her thighs made the plantain trees pale in comparison; Her breasts were firm and beautiful like the Bel fruits; Fragrant flowers were scattered on her head; Her middle part was very slender and very beautiful to behold!


    Exceedingly lovely, very calm in her appearance with a sweet smile reigning on Her lips and loving sidelong glances. Her clothing were purified by fire and Her body was decorated with jewels studded with precious gems.



  15. All views expressed by the Members and Moderators here are that of the individuals only and do not reflect the official policy or view of the TamilBrahmins.com Website.
    If you are having a problem with a particular thread or user, please use the "REPORT POST" button beside the offending post to inform us or raise a complaint.
  16. #9549
    Join Date
    Sep 2010
    Location
    Coimbatore, India
    Posts
    60,454
    Downloads
    0
    Uploads
    0

    0 Not allowed!
    bhagavathy bhaagavatam - skanda 9

    9#2d. வைஷ்ணவ சித்தாந்தம்

    வெண்ணிலாவை நோக்கும் சகோரப் பறவை எனக்
    கண்டாள் ஸ்ரீ கிருஷ்ணமூர்த்தியின் திருமுகத்தை!


    விளங்கியது நெற்றியின் நடுவில் சந்தனத் திலகம்;
    துலங்கியது அதன் நடுவில் குங்குமம், கஸ்தூரி.


    வளைந்த கூந்தலில் புரண்டன மலர் மாலைகள்;
    விளைந்த முத்துக்கள், நவமணி அலங்கரித்தன.


    பூரித்த உருவத்தினால் பதிக்கு இனியவள் – தோற்று
    ஓரம் போகும் யானையும், அன்னமும் நடையழகில்!


    சிருங்கார ரசமே உருவாகி வந்த ஒரு பெண் அவள்;
    சிருஷ்டித் தொழிலுக்கு தலைவர் கிருஷ்ணமூர்த்தி!


    சிருஷ்டியை விரும்பிச் செய்தார் தேவியோடு சம்போகம்
    சிருஷ்டி ஸ்தானத்தில் பிரமனின் ஒரு நாள் பொழுதளவு.


    சிரமம் அடைந்தார் தொடர்ந்த சம்போகத்தால் – ஒரு
    சுப வேளையில் வெளிப்பட்டது தேவியிடம் அவர் வீர்யம்!


    சிரமப்பட்டாள் தேவியும் அந்த வீரியத்தின் தேஜசால்;
    சிரமத்தால் வெளிவந்தன பெரு மூச்சும், வியர்வையும்.


    கிரகித்துக் கொண்டது பெருகிய வியர்வையை பூவுலகு;
    பரவிய பெருமூச்சு ஆனது பிராணிகள் ஜீவிக்க ஆதாரம்.


    உற்பத்தியானாள் பத்தினி வாயுவின் இடப்புறத்தில்;
    உற்பத்தியாயினர் ஐந்து புத்திரர்கள் அவளிடமிருந்து.


    பஞ்சப் பிராணன்கள் என்ற பெயர் பெற்றனர் ஐவரும்,
    பிராண, அபான, வியான, உதான, சமான வாயுக்கள்.


    உலகம் உய்ய வேண்டும்! விசாலம். K. ராமன்


    9#2d. The Pancha prANAs


    His Devi’s eyes began to drink with joy the moon beams from the face of Sri KrishnA just as the mythical Chakora bird does. On Her forehead there was the mark of red vermillion; over that was the dot of white sandal paste and over that was placed the dot of musk.


    Her wavy hair was decorated with MAlati garlands. Her neck was decorated with gem studded ornaments and jewels. She was always amorous towards Her husband. Her face looked as if ten million moons had risen all at once! Her gait humiliated those of a swan and an elephant.


    Krishna and Prakruti Devi indulged in prolonged amorous sports so that Brahma’s one celestial day passed away in that sport. The Father of the Universe, then became tired and impregnated her in an auspicious moment.


    Devi was also very tired and began to perspire and breathe very heavily. Her perspiration turned into water and flooded the whole universe! Her breath turned into air and became the life of all beings.


    The female that sprung from the left side of VAyu became his wife and out of their contact were born their five sons called as Pancha prAnAs. They were named as PrANa, ApAna,SamAna, UdAna and VyAna.


    These five sons of VAyu are the five vital VAyus of all the living beings.



  17. All views expressed by the Members and Moderators here are that of the individuals only and do not reflect the official policy or view of the TamilBrahmins.com Website.
    If you are having a problem with a particular thread or user, please use the "REPORT POST" button beside the offending post to inform us or raise a complaint.
  18. #9550
    Join Date
    Sep 2010
    Location
    Coimbatore, India
    Posts
    60,454
    Downloads
    0
    Uploads
    0

    0 Not allowed!
    bhagavathy bhaagavatam - skanda 9

    9#2e. வைஷ்ணவ சித்தாந்தம்

    தோன்றினாள் வருணனின் இடப்பக்கம் தேவி;
    தோன்றியவள் வருணனின் தேவி வாருணானி.


    சித்சக்தி ஜொலித்தாள் தேஜஸுடன் – இருந்தாள்
    சித்சக்தி சிவ ரூப கிருஷ்ணபிரானின் பிராணனாக!


    வசித்து வந்தாள் சிவரூப கிருஷ்ணனின் மார்பில்!
    வசித்தாள் சுகமாக நூறு மன்வந்திரம் வரையில்!


    பெற்றாள் பொன்னைப் போன்ற ஒரு முட்டையை!
    பெற்றதும் வீசி எறிந்தாள் பிரம்மாண்ட கோளநீரில்!


    கோபம் கொண்டார் சிவரூப கிருஷ்ணமூர்த்தி இதனால்;
    சாபம் தந்தார் இரக்கமற்ற செயலுக்குத் தண்டனையாக!


    ” நீயும் உன் அம்சமாகத் தோன்றும் தேவ ஸ்த்ரீக்களும்
    நித்திய யுவதியாவீர் குழந்தைப் பேறு என்பதே இன்றி!”


    தோன்றினாள் தேவகன்னிகை அதி வேகமாகத்
    தேவியின் நாவின் நுனியில் இருந்து அப்போது.


    கொண்டிருந்தாள் வெண்மையான அழகிய உருவம்;
    பூண்டிருந்தாள் இரத்தின ஆபரணங்கள்; மாலைகள்!


    கையில் வீணையும், சுவடிகளும் கொண்ட தேவி
    கைவரப் பெற்றிருந்தாள் சகல சாஸ்திரங்களையும்.


    பிரிந்தாள் தேவி சில காலம் கழிந்த பின்னர்
    மறுபடி இரண்டு மிக அழகிய தேவியர்களாக.


    தோன்றினாள் ஸ்ரீ ராதா தேவி வலப் பக்கத்திலிருந்து;
    தோன்றினாள் லக்ஷ்மி தேவி இடப் பக்கத்திலிருந்து.


    உலகம் உய்ய வேண்டும்! விசாலம் . K. ராமன்


    9#2e. The Vaishnava SiddhAntam – 3


    VaruNa Devan became the presiding deity of the water that came out from Devi’s perspiration. A Devi appeared out of VaruNa Devan’s left side. She became VaruNA’s wife called VaruNAni Devi.


    The pregnant Prakruti Devi lived on Sri Krishnamurti’s chest for one hundred manvantarAs. The S’akti, of the nature of knowledge of remained pregnant for one hundred manvantaras. Her body became effulgent with Brahma-tejas.


    When one hundred manvantaras passed away, that Beautiful Devi gave birth to a Golden Egg. That egg was the repository of the whole universe.
    The Prakriti Devi became very unhappy to see an egg and out of anger, threw that away in the water collected in the center of the Universe.

    Sri Krishna became angry on seeing this and cursed the Devi thus “You have forsaken out of anger this son just born of you! I curse you that you as well as all the godly women who appear from you will be deprived of having any children and you will remain for ever constant in your youth.”


    While Krishna was thus cursing, suddenly a beautiful Devi came out from the tongue of the beloved Devi of Sri Krishna.


    She was white in color. Her dresses were all white, in her hands there were a veena and book and all Her body was decorated with ornaments made of gems and jewels. She was Saraswati Devi – the Presiding Deity of all the
    S’Astras.


    Sometime later Moola Prakruti the Beloved Devi Of Sri Krishna further divided into two parts. Out of Her left portion came KamalA Devi (aka Lakshmi Devi) and out of Her right portion came RAdhika Devi ( aka RadhA Devi)



  19. All views expressed by the Members and Moderators here are that of the individuals only and do not reflect the official policy or view of the TamilBrahmins.com Website.
    If you are having a problem with a particular thread or user, please use the "REPORT POST" button beside the offending post to inform us or raise a complaint.

Posting Permissions

  • You may not post new threads
  • You may not post replies
  • You may not post attachments
  • You may not edit your posts
  •